تصویر بافومت در ابتدا در سال 1854 توسط اكلیف لووی اكتشاف كننده برای كتاب " Dogme et Rituel de la Haute Magie" (" دگماس و آیین های جادوی بالا ") ساخته شد. این نشان دهنده تعدادی از اصولی است که برای اكولوژيستها اساسی قلمداد می شود و تحت تأثیر هرمتیسم ، كابالا و كیمیاگری از جمله منابع دیگر بود.
تاریخچه نام
اصطلاح بافومت تقریباً مطمئناً فسادى به نام محمد ، آخرین پیامبر اسلام است. مدتهاست که تصور می شود که از ماهوت ، نام فرانسوی برای پیامبر ، هوشیاری می شود.
این اصطلاح در زمان آزمایشات شوالیه های تمپلار در قرن چهاردهم بدست می آیند ، هنگامی که تمپلارها از جمله چیزهای دیگر به پرستش بتونی به نام بافومت متهم شدند. بسیاری از اتهامات علیه Templars به وضوح نادرست بودند. این امر باعث شد بسیاری از افراد تصور كنند كه این اتهام توسط پادشاه اختراع شده و سعی در خلاص شدن از دستور ثروتمندی كه به او مدیون بود خلاص شد.
معنی لووی بافومت
تصویر لوئی هیچ ارتباطی با اسلام ندارد ، گرچه داستانهای پنهانی از معلومات تمپلارها ممکن است از او الهام ببخشند تا نام خدای خود را تصدیق کند.
لوی خود معنای نماد را از این رو در " Dogme et Rituel" شرح داد :
"بز در قسمت جلویی دارای نشان پنتاگرام روی پیشانی است که یک نقطه در بالای آن ، نمادی از نور است ، دو دست او نشانه هرمتیسم را تشکیل می دهد ، یکی آن را نشان می دهد تا به ماه سفید چزد ، و دیگری. با نشان دادن مشکی گبراه ، این علامت بیانگر هماهنگی کامل رحمت با عدالت است. یک بازوی او زن است ، دیگری نر مانند دیگر آندروژن Khunrath ، ویژگی هایی که ما مجبور به اتحاد با ویژگی های خود هستیم بز زیرا او یکی و همان سمبل است شعله شعور که بین شاخهای او می درخشد ، چراغ جادویی تعادل جهانی است ، تصویر روح از ماده بالاتر می رود ، زیرا شعله ، در حالی که به ماده گره خورده است ، بالای آن می درخشد. سر این جانور وحشت گناهکار را ابراز می کند ، که عمل مادی آن تنها بخشی از مسئولیت آن است که باید مجازات را به طور انحصاری تحمل کند ؛ زیرا روح مطابق با ماهیت خود بی عیب است و فقط در صورت تحمل می تواند رنج ببخشد. میله ایستاده به جای دستگاه تناسلی زندگی ابدی را غوطه ور می کند ، بدن پوشیده از مقیاس آب ، نیمه دایره ای بالای آن جو ، پرهای زیر فرار. بشریت توسط دو سینه و بازوهای آندروژنی این کرگدن علوم غیبی نمایان می شود. "
قطبیت
ایده قطبیت ، مانند تقسیم جهان به انرژی مرد و زن ، یک مفهوم اصلی در درون غیبت قرن نوزدهم بود. این تأثیر در چندین مکان لوییس بافومت آشکار است:
- ژست یک دست به سمت بالا حرکت می کند و دست دیگر به سمت پایین نشان می دهد. این بیانگر مفهوم هرمیک است: "همانطور که در بالا ذکر شد ، بنابراین در زیر." این نشان می دهد که چگونه سطوح مختلف وجود بر یکدیگر تأثیر می گذارد ، خواه آن سطوح دارای روشنفکری در مقابل جسمی باشند ، جهان معنوی در مقابل جهان مادی ، یا میکروسکوپ در مقابل کلانشهر.
- چزد و گبورا ، دو سپهروت در درخت کابالیستی زندگی هستند که جنبه های وجود را ترسیم می کنند. آنها در طرف های مخالف درخت قرار دارند ، که معمولاً از جنس نر و ماده ، شدت و رحمت گفته می شود. چزد نشانگر مهربانی و عشق است ، در حالی که گبراه نشان دهنده قدرت ، قدرت و قضاوت است.
- اصطلاحات لاتین حل شده و انعقاد نگاشته شده بر روی بازوهای Baphomet است. این ترجمه ها به حل و انعقاد ، که مخالف فرآیندهای کیمیائی هستند.
- نمونه های فیزیکی متعددی از Baphomet زن و مرد (به عنوان مثال ، سینه و فالوس ؛ یک بازوی نر ، یک بازوی زن).
- تصویری شبیه کادوئوس که جایگزین فالوس می شود ، که در آن دو مار غالباً نر و ماده را نشان می دهند.
نیروهای ابتدایی
بافتومت همچنین نمایانگر وحدت چهار عنصر افلاطونی است: زمین ، آب ، هوا و آتش. هوا و آب برای شناسایی از طریق مقیاس ماهی (آب) و نیم دایره نیم شکل گردش هوای هوا (آسایش) ساده ترین است. پاهای بافومتس روی کره زمین کاشته می شود ، در حالی که آتش از تاج وی می سوزد.
باروری و زندگی
انتخاب ویژگی های شبیه به بز برای بافومت از چندین ارتباط بین بز و باروری حاصل می شود. لوی خود این چهره را Baphomet of Mendes خواند و او را با آنچه كه او معتقد بود خدای سركش مصری است كه به خاطر اهداف باروری افتخار می کرد ، مقایسه کرد. پان ، یک خدای یونانی با ویژگی های بز ، به طور مشابه با باروری در قرن 19 همراه بود.
علاوه بر این ، فالوس Baphomet s جایگزین یک کادوئوس شده است که از نظر برخی سمبل باروری است. مطمئناً ، تأكید فلزی فقط می تواند مفاهیم باروری را تشویق كند.
سایر مراجع در توضیح لوییس
ذکر لوییس از Khunrath اشاره به غیبت قرن قرن شانزدهم هانریش Khunrath ، هرماتیک و کیمیاگر است که آثار او تحت تأثیر لوی.
لوی بافومت را به عنوان ابوالهول علوم غیبی توصیف می کند. ابوالهول معمولاً موجودی است که دارای بدن شیر و سر اهان است. آنها در مصر سرچشمه گرفتند ، از جمله موارد دیگر احتمالاً با سرپرستی در ارتباط بودند. در زمان لوییس ، فراماسون ها همچنین از ابوالهول ها به عنوان سمبل نگهبان اسرار و رازها استفاده می کردند.
