مفهوم آخرالزمان یک سنت ادبی و دینی طولانی و غنی دارد که معنای آن فراتر از آنچه در پوسترهای فیلم دراماتیک می بینیم است.
کلمه آخرالزمان از کلمه یونانی apok lypsis گرفته شده است که بیشتر آن را به معنای "کشف" ترجمه می کند. - در متن متون دینی مانند کتاب مقدس ، این کلمه بیشتر در رابطه با افشای مقدس استفاده می شود. اطلاعات یا دانش ، معمولاً از طریق نوعی رویا یا دید نبوی. دانش در این بینشها معمولاً مربوط به زمانهای پایان یا بینش به حقیقت الهی است.
عناصر متعددی غالباً با آخرالزمان کتاب مقدس همراه هستند ، از جمله اما محدود به نمادگرایی مبتنی بر تصویر ، اعداد و دوره های خاص یا مهم نیستند. در کتاب مقدس مسیحی ، دو کتاب آخرالزمانی وجود دارد. در کتاب مقدس عبری ، تنها یک مورد وجود دارد.
شرایط کلیدی
- مکاشفه: کشف یک حقیقت.
- ربودن: این ایده که همه مؤمنان واقعی در آخر زمان زنده هستند ، به بهشت می روند تا در کنار خدا باشند. این اصطلاح اغلب به عنوان مترادف آخرالزمان سوءاستفاده می شود. وجود آن موضوع بحث و جدال در بین فرقه های مسیحی است.
- پسر انسان: اصطلاحی که در نوشته های آخرالزمانی ظاهر می شود اما تعریف اجماعی ندارد. برخی از محققان معتقدند كه این امر جنبه انسانی دوگانگی مسیح را تأیید می كند. برخی دیگر بر این باورند که این یک روش اصیل برای ارجاع به خود است.
کتاب دانیل و چهار چشم انداز
دانیل آخرالزمان است که هم سنتهای یهودی و هم مسیحی با هم مشترک هستند. در عهد عتیق کتاب مقدس مسیحیان در بین انبیای اصلی (دانیل ، ارمیا ، حزقیال و اشعیا) و در كویتوم در كتاب مقدس یهود یافت می شود. بخش مربوط به آخرالزمان نیمه دوم متون است که از چهار چشم انداز تشکیل شده است.
رویای اول چهار جانور است که یکی از آنها قبل از نابود شدن توسط یک قاضی الهی ، کل جهان را از بین می برد ، که پس از آن پادشاهی ابدی به یک شخص از انسان می دهد (خود یک عبارت خاص است که به طور مکرر در یهودو ظاهر می شود). نوشته های آخرالزمانی مسیحی). سپس به دانیل گفته می شود که جانوران نمایانگر سرزمینهای زمین هستند ، که روزی علیه مقدسین جنگ می کنند اما داوری الهی را دریافت می کنند. این چشم انداز شامل چندین ویژگی بارز آخرالزمان کتاب مقدس است ، از جمله نمادگرایی عددی (چهار جانور نمایانگر چهار پادشاهی است) ، پیش بینی زمانهای پایان و دوره های آیینی زمانی که طبق معیارهای عادی تعریف نشده اند (مشخص می شود که پادشاه نهایی جنگ را برای دو تا انجام می دهد. بار و نیم ").
دید دوم دانیل از قوچ دو شاخ است که تا زمانی که توسط یک بز نابود نشود شایع است. سپس بز شاخ كوچك رشد می كند كه بزرگتر و بزرگتر می شود تا اینكه معبد مقدس را ویران كند. بار دیگر ، ما حیواناتی را می بینیم که از ملل بشر نمایندگی می کنند: گفته می شود که شاخ های قوچ ها نمایانگر ایرانیان و مادها هستند ، و گرچه بز گفته می شود یونان است ، شاخ مخرب آن خود نماینده پادشاه شیطانی است. بیا. پیشگویی های عددی نیز با مشخص کردن تعداد روزهایی که معبد نجس است وجود دارد.
فرشته گابریل ، که دیدگاه دوم را توضیح داد ، برای سؤالات دانیال درباره وعده پیامبر ارمیا برمی گردد که اورشلیم و معبد آن به مدت 70 سال از بین می روند. فرشته به دانیل می گوید که نبوت در واقع به تعداد سالهای معادل تعداد روزهای در هفته ضرب شده توسط 70 (برای کل 490 سال) اشاره دارد و این معبد بازسازی می شود اما دوباره توسط یک حاکم شرور نابود می شود. . عدد هفت در این بینش آخرالزمانی سوم ، نقش مهمی دارد ، هم به تعداد روز در هفته و هم در سرنوشت مهم - هفتاد ، - که بسیار رایج است: هفت (یا تغییراتی مانند - هفتاد برابر هفت ) یک علامت نمادین است که غالباً در مفهوم اعداد بسیار بیشتر یا گذر آیینی زمان است.
دیدگاه چهارم و پایانی دانیل احتمالاً نزدیکترین به مفهوم وحیی و آخرالزمانی آخرالزمان است که در تخیل مردمی یافت می شود. در آن ، یک فرشته یا یک موجود الهی دیگر دانیل را به آینده ای نشان می دهد که ملل انسان در آن در جنگ باشند ، و بر روی چشم انداز سوم که یک حاکم شرور از آن عبور می کند و معبد را نابود می کند ، گسترش می یابد.
آخرالزمان در کتاب مکاشفه
مکاشفه ، که به عنوان آخرین کتاب در کتاب مقدس مسیحی ظاهر می شود ، یکی از مشهورترین قطعات نوشته های آخرالزمانی است. به عنوان دیدگاه رسول یوحنا ، با نمادی در تصاویر و اعداد پر شده است تا نبوت پایان روزها را ایجاد کند.
مکاشفه منشأ تعریف محبوب ما از apocalypse است. - در دیدگاه ها ، جان جنگهای معنوی شدیدی را نشان می دهد که محور درگیری بین تأثیرات زمینی و الهی و داوری نهایی انسان از سوی خدا هستند. تصاویر واضح و گاه گیج کننده و بارها که در کتاب شرح داده شده است ، با نمادگرایی بارگیری می شوند که غالباً به نوشته های نبوی عهد عتیق پیوند دارند.
این آخرالزمان ، تقریباً به صورت آیینی ، دیدگاه جان را در مورد چگونگی بازگشت مسیح هنگامی که زمان آن است که خدا در مورد همه موجودات خاکی داوری کند و معتقدین را با زندگی جاودانه و شاد ، پاداش می دهد ، توصیف می کند. این عنصر است - پایان دادن به زندگی خاکی و آغاز یک موجود ناشناخته نزدیک به الهی. این به فرهنگ عامه می دهد ارتباط "آپوکالیپس" با "جهان" را می دهد.
