ترتولیان یک عذر خواهان ، متکلمان و اخلاق گرای مسیحی اولیه از کارتاژ ، شمال آفریقا بود. تسلولی و مفصل ، ترتولیان در زمینه های حقوق ، بلاغت ، ادبیات ، یونانی و لاتین بسیار تحصیل کرده بود. آثار او تأثیر چشمگیری بر کلیسای اولیه گذاشت ، و به الهیات مسیحی غربی شکل و تعریف داد و تأثیر وی هنوز هم طنین انداز است. به عنوان اولین متکلم بزرگ که ادبیات گسترده مسیحی را به زبان لاتین تولید کرد ، ترتولیان عنوان "پدر الهیات لاتین" را به دست آورد.
حقایق سریع: ترتولیان
- همچنین به عنوان شناخته شده است : Quintus Septimius Florens Tertullianus
- شناخته شده برای : نویسنده پرکار مسیحی که اولین آثار آموزه رسمی مسیحیت غربی را تولید کرده است
- متولد : تاریخ دقیق تولد وی مشخص نیست؛ به احتمال زیاد در کارتاژ (اکنون تونس) ، آفریقای شمالی بین 145-160 ق
- درگذشت : پس از 220 میلادی در کارتاژ (اکنون تونس) ، آفریقای شمالی
- آثار منتشر شده: Ad Nationes ، Apologeticum ، Ad Martyras ، Adversus Hermogenem ، Adversus Marcionem ، De Carne Christi ، De Resurrectione Carnis و موارد دیگر .
- نقل قول قابل توجه : "خون شهدا بذر کلیسا است."
اوایل زندگی
ترتولیان در کارتاژ ، استان رومی در آفریقای شمالی متولد شد و هم اکنون تونس است. مورخان تاریخ تولد وی را در هر جایی از سال 145 تا 160 میلادی قرار می دهند. در این دوره از تاریخ ، کارتاژ یک مرکز فرهنگی و آموزشی برجسته بود ، و تنها در رم دوم بود. ترتولیان در مباحثی از جمله حقوق ، بلاغت ، فلسفه ، ادبیات ، دستور زبان ، یونانی و لاتین تحصیلات عالی به دست آورد.
به غیر از آنچه از نوشته‌های خودش می توان به دست آورد ، زندگی اولیه ترتولیان ضعیف است. پدر و مادرش نجیب بودند و احتمالاً پدرش یک قشر رومی بوده است. در حدود 20 سالگی ، ترتولیان برای ادامه تحصیل به رم نقل مکان کرد. این احتمال وجود دارد که وی مدتی در رم قانون کار کرد. همچنین ، در حالی که در روم بود ، ترتولیان به شدت شاهد شوک و آزار و اذیت و شهادت مسیحیان بود که احتمالاً زمینه تبدیل او به مسیحیت را فراهم کرد.
فداکاری رادیکال
نزدیک اواخر قرن دوم ، ترتولیان به کارتاژ بازگشت و در آنجا اقامت گزید تا اینکه درگذشت. در اواخر دهه سی سالگی ، ترتولیان هنگامی که به ایمان مسیح ایمان آورد ، تغییر بنیادی را تجربه کرد. وی با یک زن مسیحی ازدواج کرد و پس از مرگ وی یک زن بیوه باقی ماند.
ترتولیان به عنوان یک مؤمن ، خود را وقف مطالعه کتاب مقدس کرد. به زودی او به عنوان معلم در کلیسا در کارتاژ تعالی یافت و در دفاع از اعتقادات و اعمال مسیحی شروع به نوشتن گسترده کرد. یک محقق قرن چهارم ، جروم ، ادعا كرد كه ترتولیان كشیشی منسوب است ، اما این عقیده توسط بورس تحصیلی فعلی به چالش كشیده شده است.
ترتولیان با تعهد غیر سازش به ایمان و حقیقت ، نارضایتی خود را از آنچه که وی در غفلت در کلیسای ارتدکس می دانست ، ابراز نارضایتی کرد. سرانجام ، او کلیسا را در کارتاژ ترک کرد و به یک جنبش جدایی طلب تازه تاسیس موسوم به مونتانیسم پیوست. این گروه با پایبندی جدی به اخلاق ، از ترتولیان دلجویی کردند. بیشتر فرقه ، این فرقه عاری از نفوذ بدعت بود ، اما حتی مونتانیست ها نیز به اندازه کافی برای ترتولیان سختگیر نبودند. با گذشت زمان ، او با آنها درهم شكست تا یك لباس شخصی خود به نام Tertullianists را تشکیل دهد. Tertullianists تا مدتی در قرن پنجم ، هنگامی که آنها دوباره به کلیسا در کارتاژ پیوستند ، در آفریقا فعال بودند. جدا از عقاید سفت و سخت Tertullian در مورد زندگی کلیسا ، او تا زمان مرگش از نظر آموزه ای سالم بود.
دفاع از ایمان
چندی پس از تبدیل شدن او ، ترتولیان شروع به تولید مقادیر زیادی از نوشته های مسیحی با محوریت در سه حوزه کرد: عذرخواهی ، جزم و اخلاق. بسیاری از این آثار ادبی به زبان لاتین است و هنوز هم امروزه وجود دارد. دو مورد از برجسته ترین آثار او Ad Nationes بود ، مقاله ای در مورد بی عدالتی آزار و اذیت رومی ها علیه مسیحیان اولیه ، و Apologeticum ، دفاع جلا یافته از آزادی مذهبی و ایمان مسیحی.
ترتولیان با یک حس حقیقت قوی ، به بدعت های روزگار خود حمله کرده و غالباً به مشکلات کلامی مخالفان خاص می پرداخت. به عنوان مثال ، در Adversus Hermogenem ("علیه هیروژنز") ترتولیان ایده های یک نقاش محلی کارتاگینیایی را که معتقد بود خدا خلقت را از ماده پیشگویی تشکیل داده است ، رد کرد.
سبک نوشتن ترتولیان از یک شوخ طبعی و نیرو و تقابل استفاده می کند که از طرف مقامات اولیه مسیحی بی همتا نیست. ترتولیان به عنوان وكیل ، ارزش عقل انسان را در دفاع از آموزه های ایمان مسیحی تشخیص داد. ترتولیان در Adversus Marcionem نوشت: "تمام ویژگی های خدا باید به همان اندازه طبیعی باشد که منطقی باشند ... هیچ چیز دیگری را نمی توان به درستی از آن چیزی که از نظر منطقی خوب است حساب کرد. به مراتب کمتر می توان خیر را در هرگونه غیرمنطقی نقص داد. "
ترتولیان برای کلیسا آموزه هایی چون معاد (رستاخیز ( De resurrectione carnis )) ، تعمید ( De Baptismo ) و روح ( De anima ) را برای کلیسا نوشت. وی نوشت برای کمک به مؤمنان برای مقابله با مشکلات روزمره مانند لباس پوشیدن به صورت متوسط به عنوان یک زن ( De cultu feminarum ) ، در مورد ازدواج و ازدواج مجدد ( De exhortatione castitatis ) ، روی هنرها ( De spectaculis ) ، بت پرستی ( De idollatria ) و توبه ( De poenitentia ).
ترتولیان معتقد بود که درگیری بین مسیحیت و جامعه بت پرستی اجتناب ناپذیر است و منجر به آزار و اذیت می شود. در فوجه در آزار و شکنجه ، ترتولیان مسیحیان را که با آزار و شکنجه مواجه بودند تشویق به تقلید از مسیح و قبول شهادت کرد. ترتولیان همچنین فداکاری ها و آموزه هایی راجع به نماز نوشت (دعا کردن).
میراث مختلط
فداکاری ترتولیان به ایمانش به بهترین وجه در تولید سنگین آثار او در ادبیات درک می شود ، که بسیاری از آنها تا به امروز حفظ شده است. سخنان آشنای مسیحیان - از جمله "نعمت خدا ،" اعطاء خدا ، "و" اگر خداوند "از قلم Tertullianig پیروی کند. او همچنین اولین نفر بود نویسنده در لاتین شناخته شده است که از اصطلاح ترینیتی استفاده می کند .
وقتی ترتولیان از ارتدوکسی کاتولیک به مونتانالیسم گریخت ، محبوبیت بسیاری از دانشمندان باستان و کلیسا را از دست داد. با این حال ، دانشگاهیان امروزی ترتولیان را به عنوان یکی از تأثیرگذارترین و درخشان ترین چهره های تاریخ کلیسا می شناسند. آثار او بسیاری از آموزه های اصلی مسیحیت را در اولین تحول خود ترسیم می کند. به عنوان مثال ، ترتولیان از تثلیث به عنوان سه نفر در یک ماده نوشت؛ ماهیت کاملاً الهی و کاملاً انسانی مسیح. سقوط انسان و گناه اصلی؛ و از تولد باکره عیسی مسیح. ایده های ترتولیان تأثیر مستقیمی بر مردانی چون آتانانیوس و آگوستین و سایر پدران کلیسا و مجالس تحت تأثیر آنها گذاشت.
طبق سنت کلیسا ، ترتولیان تا عصر پیشرفته ای زندگی می کرد. آخرین نوشته‌های وی مربوط به سال 220 میلادی است ، گرچه برخی گمان می كنند كه وی تا سال 240 میلادی زندگی كرده است.
منابع
- "ترتولیان." چه کسی در تاریخ مسیحیان (صص 665-666) .
- "ترتولیان." دائرoloالمعارف مسیحیان باکر (ص 721) .
- ertTertullian. https://www.britannica.com/biography/Tertullian.
- ertTertullian. https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1-300/tertullian-11629598.html.
