با بیش از 64 میلیون پزشک که 95٪ از جمعیت را تشکیل می دهند ، بودیسم دین اصلی تایلند است و از زمان نخستین بار از بیش از هزار سال پیش در این کشور آغاز شده است. با این حال ، هیچ مذهب رسمی در تایلند وجود ندارد ، و طبق آیین نامه تایلند ، آزادی مذهب محافظت می شود
غذاهای اساسی
- بودایی دین اصلی تایلند است که تقریباً 95٪ از جمعیت آن را بودایی معرفی می کنند. بیشتر مردم تایلند نسبت به بودیسم ماهایانا جوان تر ، محافظه کار تر و تمیز تر بود.
- طبق قانون اساسی تایلند ، از آزادی مذهب محافظت می شود ، بنابراین مجالس قدرتمندی از مسلمانان ، مسیحیان و ادیان مختلف دیگر در سراسر کشور حضور دارند.
- اگرچه کمتر از 1 درصد از تایل ها مشغول تمرین هندو هستند ، اما هندوئیسم از اوایل دو هزاره پیش وارد تایلند شد و از آن زمان تاکنون حضور چشمگیری داشته است.
سایر مذاهب مهم در تایلند شامل اسلام است که پزشکان آن 4.3٪ از جمعیت را تشکیل می دهند و 1٪ دیگر جمعیت تایلند را مسیحی می دانند. اگرچه تعداد هندوهایی که کمتر از یک درصد تمرین می کنند کمتر از یک درصد است ، اما این آیین که تا 2000 سال در تایلند وجود داشته است ، هنوز هم تأثیر شدیدی در زندگی روزمره تایلند دارد. با 99٪ ، اکثر مردم تایلند وابسته هستند یا حداقل با یک دین یا مذهب سازمان یافته ارتباط دارند
بودیسم
تایلند یکی از بالاترین درصد بودائیان جهان را شامل می شود که شامل تقریبا 95٪ از جمعیت است. این کشور با نام مستعار "Land of the Yellow Robes" نامگذاری شده است ، و از لباس های پارچه ای به رنگ زرد پوشیده از راهبان بودایی استفاده می کند.
Budravism Theravada قدیمی ترین شکل بودیسم است ، قدمت آن در اوایل قرن سوم قبل از میلاد مسیحی در هندوستان باز می گردد و توسط اکثر مردم تایلند عملی است. در عوض ، بودای ماهایانا نوعی جدیدترین مذهب است که قدمت آن فقط به 150 سال قبل از میلاد می رسد و مهاجران چینی و ویتنامی بیشتر جمعیت بودائیان ماهایانا در تایلند را تشکیل می دهند.
در حالی که هر دو بخش اساساً از همان آموزه پیروی می کنند ، بوداسم تئورادا نوعی سنتی تر و محافظه کارانه از دین به شمار می رود و ادعا می کند که مسیر نزدیک به نیروانا را که توسط بودا طرح ریزی شده است نزدیک تر نشان می دهد.
در حالی که هر دو شکل بودیسم در تایلند مورد استفاده قرار می گیرد ، تعداد بودایی های تروادادا بسیار بیشتر از بوداییان ماهایانا است. علاوه بر این ، به دلیل نداشتن سابقه مکتوب قوی ، تشخیص اینکه چه نوع بودایی برای اولین بار وارد تایلند شد ، دشوار است.
بودا تروادا
بوداوا تروادا برای اولین بار در تایلند ، که قبلاً با نام سیام شناخته می شد ، وارد شد ، مدتی در طول قرن اول یا دوم قبل از میلاد ، با ورود به مسیرهای تجاری از طریق سریلانکا. در حقیقت ، مردم تایلند با تأکید بر منشأ جغرافیایی دین ، از بوداء تروادادا به عنوان لنکااواما یاد می کنند.
اگرچه طبق قانون اساسی از آزادی مذهبی محافظت می شود ، اما پادشاه تایلند که تنها پادشاهی باقیمانده در جنوب شرقی آسیا با قدرت سیاسی است ، طبق قانون موظف است یک بودایی تروادادا باشد.
بودای ماهایانا
بودایی ماهایانا با بودیسم تروادادا تفاوت دارد زیرا تمرکز معنوی کمتر دانشگاهی و انفرادی کمتری دارد. طبق آموزه ماهایانا ، مسیر رسیدن به نیروانا باید یک تجربه مشترک باشد.
بودای ماهایانا بیشتر از هند با شیوه هایی در چین و ویتنام همراه است. با کمال تعجب ، بوداییسم ماهایانا در تایلند تقریباً بطور انحصاری توسط مهاجران ویتنامی و چینی انجام می شود.
هندوئیسم
اگرچه کمتر از 1 درصد از تایل ها مشغول تمرین هندو هستند ، اما هندوئیسم از اوایل دو هزاره پیش وارد تایلند شد و از آن زمان تاکنون حضور چشمگیری داشته است. علاوه بر این ، امپراتوری سابق خمر در قرن ها بر هندوئیسم تأسیس شد و تاجیکستان را در همسایگی خود قرار داد و بر حضور هندوها به منطقه تأثیر گذاشت. در نتیجه ، بودای تایلند با عناصر قوی هندوئیسم بریده می شود.
به عنوان مثال ، نشان ملی تایلند ، گارودا است که در تایلندی با نام کروت شناخته می شود. گارودا ، یک مرد نیمه کاره ، نیمه پرنده ، وسیله ای برای خدای هندو Vishnu است و تأکید می کند که روابط تنگاتنگی بین هندوئیسم و بودیسم در تایلند وجود دارد.
به طور رسمی در سال 1911 که به طور رسمی به تصویب رسید ، هندو گارودا ، یا نیمی از انسانهای نیمه پرنده ، نماد ملی تایلند است ، با تأکید بر تأثیر هندوئیسم در تایلند قرن ها بر آن حفظ شده است. اسلام
تقریباً کمتر از 5 درصد از جمعیت تایلند اسلام را تمرین می کنند و از این 5 درصد اکثریت آنها را اهل سنت می شناسند. »بیشتر این پزشکان از نظر قومی مالایی هستند و تقریباً به طور کامل در چهار استان از پنج استان جنوبی تایلند واقع شده اند. مالزی ، یک کشور اکثریت مسلمان
اسلام از زمان بازرگانان مسلمان در اوایل قرن نهم میلادی در پادشاهی تایلند معرفی شد و در مناطق جنوبی آن چیزی که اکنون به عنوان تایلند معروف است اقامت گزید. برخلاف تحولات سریع مردم مالایی در اندونزی و مالزی در قرنهای بعد ، عمل مذهبی اسلام توسط بیشتر مردم قومی مالایی در جنوب تایلند با اعتقادات بنیادی در هندوئیسم و بودیسم افزوده شد. این تأثیرات برای ایجاد یک شکل منحصر به فرد از اسلام که امروزه در منطقه وجود دارد ، آمیخته شده اند.
مسیحیت
مسیحیت نخستین بار در قرن شانزدهم میلادی و در عصر اکتشاف توسط تجار ، بازرگانان و مبلغان پرتغالی به تایلند آورده شد. کاهنان رومی کاتولیک دومینیکن از اسپانیا و پرتغال مأموریت های عملیاتی در سراسر تایلند را برای تلاش برای تبدیل تایل ها به مسیحیت آغاز کردند ، اما تلاش های آنها با موفقیت اندکی روبرو شد. قرن ها تایلند یکی از کوچکترین جمعیت مسیحی در جنوب شرقی آسیا را داشت. با این حال ، این مبلغان تأثیر چشمگیری در میزان تحصیلات برای افراد بومی تایلند ، به ویژه اعضای نخبه جامعه داشتند. غربی ها پزشکی را با خود به همراه آوردند و مدارس و بیمارستان های خصوصی را افتتاح کردند و خانواده های ثروتمند تایلندی شروع به فرستادن فرزندان خود به اروپا و بعداً به ایالات متحده کردند تا آموزش ببینند.
در سالهای اخیر ، جمعیت مسیحیان پروتستان به دلیل افزایش کار مبلغین ، به ویژه در جوامع روستایی ، به سرعت و به طرز چشمگیری رشد کرده اند. مبلغین مسیحی بشارت ، بیمارستان ها و مدارس را باز می کنند و
مذاهب بومی و افراد غیر مذهبی
دولت تایلند رسماً نه گروه Chao Khoo یا گروه های بومی را که بیشترین اعتقادات متحرکانه را در خود جای داده اند ، به رسمیت می شناسد ، اگرچه بسیاری از اعمال مذهبی این گروه ها عناصری از مسیحیت ، تائوئیسم و بودیسم را پذیرفته اند.
علاوه بر این ، در پرجمعیت ترین مناطق تایلند ، از جمله بانکوک ، چیانگ مای و پوکت ، جمعیت جماعتی از سیک ها وجود دارند که اغلب با این اشتباه روبرو می شوند ، خصوصاً توسط غربی ها به عنوان مسلمان به دلیل سر عمامه یا داستار ، که توسط مردان سیک پوشیده می شوند. . سیخیسم در دهه 1500 در شمال هند تأسیس شد و پس از مدت کوتاهی وارد تایلند شد.
اگرچه دولت به طور رسمی هر گروه مذهبی موجود در تایلند را تأیید نمی کند ، اما این گروه ها قادر به تمرین آزادانه و بطور کلی و بدون عواقب هستند.
منابع
- آفرنسووان ، تانت. ist تاریخ و سیاست مسلمانان در تایلند. University دانشگاه کرنل ، دانشگاه تماسات ، دسامبر 2003.
- - گزارش آزادی مذهبی بین المللی تایلند 2005 ، دفتر دموکراسی ، حقوق بشر و کار ، وزارت امور خارجه ایالات متحده ، 2005
- آزبورن ، میلتون E. جنوب شرقی آسیا: تاریخچه مقدماتی . یازدهمین ویرایش ، آلن و Unwin ، 2013.
- سامرز هایدوود ، مری. - آسیای جنوب شرقی: تاریخچه مختصر. تیمز و هادسون ، 2000.
- book کتاب جهانی واقعیت: تایلند. - آژانس اطلاعات مرکزی ، آژانس اطلاعات مرکزی ، 1 فوریه 2018.
