علیرغم اختلافات ، اکثر مکاتب بودیسم معتبر به یکدیگر احترام می گذارند. توافق گسترده ای وجود دارد که هر مکتبی که آموزه های آن با چهار درم دارما منطبق باشد را می توان بودایی نامید. با این حال ، بودیسم نیچیرین بر این عقیده پایه گذاری شد که آموزه های واقعی بودا را می توان تنها در لوتوس سوتره یافت. Bud بودیسم نیکان خود را با اعتقاد به بودا-طبیعت و امکان رهایی در این دوره زندگی ، بر چرخش سوم چرخ قرار می دهد و در این حالت شبیه ماهایانا است. با این حال ، Nicheren maint یک رد صریح سایر مدارس بودیسم را حفظ می کند و از این جهت در عدم تحمل بی نظیر است.
نیچیرن ، بنیانگذار
نیچیرن (1222-1282) کشیش ژاپنی Tendai بود که معتقد بود Lotus Sutra تمام آموزه های واقعی بودا را تشکیل می دهد. او همچنین معتقد بود که آموزه های بودا وارد زمان انحطاط شده است. به همین دلیل ، او احساس کرد که مردم باید به وسیله ساده و مستقیم تدریس شوند نه با آموزه های پیچیده و اعمال سختگیرانه رهبانیت. نیچیرن آموزه های Lotus Sutra را به daimoku فشرده کرد ، که این یک تمرین شعار عبارت Nam Myoho Renge Kyo است ، "فداکاری به قانون عرفانی Lotus Sutra". نیچیرن آموخت که دیموکو روزانه فرد را قادر می سازد تا روشنگری در این زندگی را تحقق ببخشد - اعتقادی که باعث می شود نیچرن مانند مکتبهای تنتور منهایانا تمرین کند.
با این حال ، نیچیرین همچنین معتقد بود که سایر فرقه های بودیسم در ژاپن - به ویژه ، شینگون ، سرزمین خالص و ذن - فاسد شده اند و دیگر طبع واقعی را آموزش نمی دهند. وی در یکی از مقاله های اولیه خود با عنوان "برقراری حق و امنیت کشور" ، یک سری زمین لرزه ها ، طوفان ها و قحطی را در این مکتب های "دروغین" مقصر دانست. وی گفت که بودا باید حمایت خود را از ژاپن پس گرفته باشد. فقط عملهایی که وی ، نیچیرن تعریف کرده است ، نفع بودا را بر می گرداند.
نیچیرین اعتقاد داشت كه این رسالت او در زندگی بوده است كه راه را برای گسترش بودیسم واقعی در ژاپن در سراسر جهان آماده كند. امروزه برخی از پیروان وی او را یك بودا می دانند كه آموزه های آن بر اولویت های بودا تاریخی ارج نهاده است.
آیین های آیین بودایی نیچیرن
دایمووک: - روزانه شعار مانترا Nam Myoho Renge Kyo یا گاهی اوقات Namu Myoho Renge Kyo . بعضی از بودائیان نیچیرین بارها و بارها شعار می دهند و شمارش می کنند با یک خانه یا تسبیح. برخی دیگر برای مدت معینی شعار می دهند. به عنوان مثال ، یک بودای نیچیرین ممکن است پانزده دقیقه صبح و عصر را برای دیموکو کنار بگذارد. مانترا با تمرکز مراقبانه شعار می زند.
Gohonzon: mand یک ماندالا توسط نیچیرن ایجاد شده است که نمایانگر طبیعت بودا و یک جنبه عزت است. گوهانزون غالباً بر روی كتیبه ای آویزان نوشته شده و در مركز یك محراب نگهداری می شود. Dai-Gohonzon یک Gohonzon خاص است که تصور می شود در دست خود نیچیرن است و در Taisekiji ، معبد اصلی Nichiren Shoshu در ژاپن حک شده است. با این حال ، دای Gohonzon توسط تمام مدارس نیچیرن به عنوان معتبر شناخته نمی شود.
گونگیو: در بودیسم نیچیرین ، gongyo به شعار دادن بخشی از Lotus Sutra در یک خدمت رسمی اشاره دارد. بخش های دقیق سوترا که شعار می دهند ، براساس فرقه متفاوت هستند.
کیدان: a کایدان مکان مقدس نظم یا صندلی اقتدار نهادی است. معنای دقیق کیدان در بودیسم نیچیرن نقطه اختلاف اختلاف آموزه است. کیدان ممکن است مکانی باشد که از آن بودیسم واقعی به جهان گسترش می یابد ، که می تواند همه ژاپن باشد. یا ، کیدان ممکن است در هر کجا که بودیسم نیچیرین با اخلاص عمل کند ، باشد.
امروزه تعدادی از مدارس بودیسم براساس آموزه های نیچیرن بنا شده اند. اینها برجسته ترین:
نیچیرین شو
نیچیرن شو ("مدرسه نیچیرن" یا "ایمان نیچیرن") قدیمی ترین مکتب بودیسم نیچیرن است و یکی از اصلی ترین جریان ها محسوب می شود. این امر از برخی فرقه های دیگر کمتر محروم است ، زیرا بودا تاریخی را به عنوان عالی ترین بودا در این دوره می شناسد - و نیکیرین را کشیش می داند ، و نه یک بودا عالی. بوداییان نیچیرین شو چهار حقیقت شریف را مطالعه می کنند و برخی از شیوه های معمول سایر مدارس بودیسم ، مانند پناهندگی را حفظ می کنند.
معبد اصلی نیکرن ، کوه مینوبو ، اکنون معبد اصلی نیچیرین شو است.
نیچرین شوشو
نیچرین شوشو ("مکتب حقیقی نیچیرین") توسط یک شاگرد نیچیرن به نام نیکو تاسیس شد. نیچرین شوشو خود را تنها مکتب معتبر بودیسم نیچیرن می داند. پیروان نیچرین شوشو معتقدند که نیچیرین بودا تاریخی را به عنوان یک بودای واقعی عصر ما جایگزین کرد. دای-گوهونزون بسیار محترم است و در معبد اصلی ، تایسکیجی نگهداری می شود.
سه عنصر برای پیروی از نیچرین شوشو وجود دارد. اولین اعتماد به نفس مطلق به گوهانزون و آموزه های نیچیرن است. دوم تمرین صادقانه gongyo و daimoku است. سوم ، مطالعه نوشته های نیچیرن است.
ریزو-کوزی-کایی
در دهه 1920 جنبش جدیدی به نام رییوایی از نیچرین شو پدید آمد که ترکیبی از بودیسم نیچیرن و عبادت اجداد را آموزش می داد. Rishsho-Kosei-kai ("جامعه برای برقراری حق و روابط دوستانه") یک سازمان غیر روحانی است که در سال 1938 از Reiyu-kai جدا شد. یک عمل منحصر به فرد از Rissho-Kosei-Kai حوزه یا "دایره شفقت" است. کدام یک از اعضا در یک دایره نشسته اند تا درمورد مشکلات و به اشتراک گذاشتن و گفتگو درمورد مشکلات و چگونگی استفاده از آموزه های بودا برای رفع آنها صحبت کنند.
سوکا گاکی
سوکا گاكای ، "جامعه ارزش آفرینی" در سال 1930 به عنوان یك سازمان آموزشی آموزشی نیچیرن شوشو تأسیس شد. پس از جنگ جهانی دوم ، این سازمان به سرعت گسترش یافت. امروز سوکا گاكای بین المللی (SGI) 12 میلیون عضو در 120 كشور دارد.
SGI مشکلات خود را با بحث و جدال مواجه کرده است. رئیس جمهور فعلی ، دایساکو ایکدا ، کشیش نیکیرین شوشو را بر سر مسائل مربوط به رهبری و آموزه به چالش کشید و در نتیجه آن تکفیر ایکدا در 1991 و جدایی SGI و نیچیرن شوشو به نتیجه رسید. با این وجود ، SGI یک سازمان پر جنب و جوش است که به عمل بودیسم نیچیرین ، توانمندسازی انسان و صلح جهانی اختصاص داده شده است.
