امپراطوری روم در اوایل مسیحیت نیروی غالب سیاسی و نظامی بود و شهر روم به عنوان پایه و اساس آن قرار گرفت. بنابراین ، درک بهتر از مسیحیان و کلیساهایی که در قرن اول میلادی در رم زندگی می کردند و خدمت می کنند ، مفید است. بیایید کشف کنیم که چه اتفاقی در خود روم افتاده است ، زیرا کلیسای اولیه در سراسر جهان شناخته شده گسترش یافت.
شهر رم
موقعیت مکانی: این شهر در ابتدا بر روی رودخانه Tiber در منطقه غربی-مرکزی ایتالیا مدرن ، در نزدیکی ساحل دریای تیریرن ساخته شده است. رم برای هزاران سال نسبتاً دست نخورده باقی مانده است و هنوز هم امروز به عنوان مرکز اصلی جهان مدرن وجود دارد.
جمعیت: در زمان نوشتن پل کتاب رومیان ، جمعیت کل آن شهر در حدود 1 میلیون نفر بود. این امر باعث شد که روم به بزرگترین شهرهای مدیترانه ای جهان باستان به همراه اسکندریه در مصر ، آنتیوچین سوریه و Corinth in یونان ساخته شود.
سیاست: رم قطب اصلی امپراتوری روم بود که آن را به مرکز سیاست و دولت تبدیل کرد. متناسب ، امپراتورهای روم به همراه سنا در رم زندگی می کردند. تمام آنچه که می توان گفت ، روم باستان شباهتهای زیادی با واشنگتن مدرن امروزی داشت
فرهنگ: رم یک شهر نسبتاً ثروتمند بود و شامل چندین کلاس اقتصادی - از جمله بردگان ، افراد آزاد ، شهروندان رسمی رومی و اشراف انواع مختلف (سیاسی و نظامی) بود. روم قرن اول پر از انواع انحطاط و بی اخلاقی بود ، از اقدامات وحشیانه این عرصه گرفته تا بی اخلاقی جنسی از همه نوع.
دین: در طول قرن اول ، روم تحت تأثیر اساطیر یونان و عمل به پرستش امپراتور (همچنین به عنوان فرقه امپریال معروف است) به شدت تحت تأثیر قرار گرفت. بنابراین ، اکثر ساکنان روم مشرک بودند - آنها بسته به موقعیت ها و ترجیحات خاص خود ، چندین خدای مختلف و خاندان های مختلف را می پرستیدند. به همین دلیل ، روم حاوی بسیاری از معابد ، زیارتگاهها و اماکن عبادی بدون آئین یا تمرینی متمرکز بود. بیشتر اشکال عبادت تحمل می شد.
روم همچنین خانه ای برای "بیگانگان" فرهنگهای مختلف از جمله مسیحیان و یهودیان بود.
کلیسای رم
هیچ کس مطمئن نیست که چه کسی جنبش مسیحی را در رم تأسیس کرد و اولین کلیساها را در داخل شهر توسعه داد. بسیاری از محققان معتقدند که نخستین مسیحیان رومی ساکنان یهودی رم بودند که هنگام بازدید از بیت المقدس در معرض مسیحیت قرار گرفتند - شاید حتی در روز پنطیکاست که اولین بار این کلیسا تأسیس شد (به اعمال 2: 1-12).
آنچه می دانیم این است که مسیحیت تا اواخر دهه 40 میلادی به شهر اصلی تبدیل شده بود و مانند اکثر مسیحیان جهان باستان ، مسیحیان رومی در یک جماعت واحد جمع نمی شدند. درعوض ، گروه های کوچکی از پیروان مسیح مرتباً در کلیساهای خانه جمع می شدند تا عبادت ، مشارکت و مشارکت در کتاب مقدس را مطالعه کنند.
به عنوان نمونه ، پولس از كلیسای خاص خانه ای نام برد كه توسط نوكسینیان متاهل به نامهای پریسیلا و آكویلا هدایت می شدند (رومیان 16: 3-5).
علاوه بر این ، در حدود روزانه 50،000 یهودی در روم زندگی می کردند. بسیاری از این افراد نیز مسیحی شدند و به کلیسا پیوستند. مانند افراد یهودی که از سایر شهرها تبدیل شده اند ، علاوه بر این که به طور جداگانه در خانه ها جمع می شدند ، در کنیسه های سراسر رم در کنار سایر یهودیان گرد هم می آمدند.
این دو در میان گروه های مسیحیان پولس بودند که در آغاز نامه خود به رومیان خطاب بودند:
پولس ، خدمتگزار مسیح عیسی ، به عنوان یک رسول شناخته شده و برای انجیل خدا قرار گرفت. .... به همه در روم که خدا را دوست دارند و از مردم مقدس او خوانده می شوند: رحمت و آرامش را برای شما از خدا ما. پدر و از خداوند عیسی مسیح.
رومیان 1: 1،7
آزار و اذیت
مردم روم نسبت به بیشتر بیانات مذهبی مدارا داشتند. با این حال ، این مدارا عمدتاً محدود به مذاهب مشرک بود - به معنای آن ، مقامات رومی اهمیتی نمی دهند که شما تا زمانی که امپراطور را شامل می کردید به چه کسی عبادت می کردید و با دیگر سیستم های دینی مشکلی ایجاد نمی کرد.
این مسئله برای مسیحیان و یهودیان در اواسط قرن اول یک مشکل بود. دلیلش این است که مسیحیان و یهودیان به شدت توحیدی بودند. آنها آموزه غیرمعمول اعلام کردند که فقط یک خدا وجود دارد - و با تمدید ، آنها از پرستش امپراطور یا او را به عنوان هر نوع خدایى امتناع ورزیدند.
به همین دلایل ، مسیحیان و یهودیان شروع به آزار و اذیت شدید کردند. به عنوان مثال ، امپراتور روم کلودیوس کلیه یهودیان را در سال 49 میلادی از شهر رم تبعید کرد. این فرمان تا زمان مرگ کلودیوس 5 سال بعد ادامه داشت.
مسیحیان تحت حاکمیت امپراطور نرو - آزار و اذیت و آزار بیشتری را تجربه کردند - مردی بیرحمانه و منحرف که تحریک شدید برای مسیحیان داشت. در واقع ، معلوم است كه نرو در اواخر دوره حكومت او از اسیر كردن مسیحیان و آتش زدن آنها برای تأمین نور باغهایش در شب لذت می برد. پولس رسول در اوایل سلطنت نرو ، کتاب رومیان را نوشت که تازه آزار و شکنجه مسیحیان آغاز شد. شگفت آور است که آزار و شکنجه فقط در اواخر قرن اول تحت امپراتور دومینیان بدتر شد
درگیری
علاوه بر آزار و اذیت از منابع خارجی ، شواهد فراوانی نیز وجود دارد که نشان می دهد گروه های خاصی از مسیحیان در رم درگیری دارند. به طور خاص ، درگیری بین مسیحیان با منشأ یهودی و مسیحیان غیر یهودی وجود داشت.
همانطور که در بالا ذکر شد ، نخستین گروگان های مسیحی در رم احتمالاً منشأ یهودی بودند. کلیساهای اولیه روم تحت سلطه و هدایت شاگردان یهودی عیسی بود. وقتی کلودیوس همه یهودیان را از شهر رم بیرون راند ، اما فقط مسیحیان غیر یهودی باقی مانده بودند. بنابراین ، کلیسا از 49 تا 54 سال میلادی به عنوان یک جامعه عمدتاً غیر یهودی رشد و گسترش یافت
هنگامی که کلودیوس از بین رفت و یهودیان اجازه بازگشت به روم شدند ، مسیحیان بازگشت یهودی به خانه آمدند تا کلیسایی را پیدا کنند که بسیار متفاوت از کلیتی بود که ترک کرده بودند. این منجر به اختلاف نظر در مورد چگونگی ادغام قانون عهد عتیق در پیروی از مسیح ، از جمله آیین هایی مانند ختنه شد.
به همین دلایل ، بسیاری از نامه های پولس به رومیان شامل دستورالعمل هایی برای مسیحیان یهودی و غیر یهودی در مورد چگونگی زندگی در هماهنگی و پرستش صحیح خدا به عنوان یک فرهنگ جدید - یک کلیسای جدید است. به عنوان مثال ، رومیان 14 توصیه‌های محکمی در مورد حل اختلافات بین مسیحیان یهودی و غیر یهودی در رابطه با خوردن گوشت قربانی شده برای بتها و مشاهده روزهای مقدس قانون عهد عتیق ارائه می دهد.
حرکت به جلو
با وجود این موانع فراوان ، کلیسای رم در طول قرن اول رشد سالم را تجربه کرد. این توضیح می دهد که چرا پولس رسول آنقدر مشتاق بازدید از مسیحیان رم و رهبری دیگری در طول مبارزات خود بود:
11- من مدتهاست که شما را می بینم تا بتوانم هدایای معنوی برای شما ایجاد کنم تا شما را نیرومند سازم - 12- یعنی اینکه شما و من ممکن است به واسطه ایمان یکدیگر تشویق شویم. 13 من نمی خواهم شما برادران و برادران بی اطلاع باشید ، که من بارها برنامه ریزی کرده ام که به شما بیایند (اما تاکنون از انجام این کار منع شده اند) تا بتوانم برداشتی را بین شما داشته باشم ، دقیقاً مثل من. در بین سایر امتها
14 من هم یونانیان و هم غیر یونانیان ، هم به خردمندان و هم احمقان واجب هستم. 15 به همین دلیل من مشتاقانه موعظه انجیل را نیز برای شما كه در روم هستم موعظه می كنم.
رومیان 1: 11-15
در حقیقت ، پل چنان ناامید بود که مسیحیان روم را ببیند ، وی از حقوق خود به عنوان شهروند رومی استفاده کرد تا پس از دستگیری توسط مقامات رومی در اورشلیم ، از سزار درخواست تجدید نظر کند (به اعمال 25: 8-12). پولس به رم اعزام شد و چندین سال را در یک زندان خانگی گذراند - سالهایی که برای آموزش رهبران کلیساها و مسیحیان درون شهر بود.
ما از تاریخ کلیسا می دانیم که سرانجام پولس آزاد شد. با این حال ، او دوباره به دلیل موعظه انجیل تحت آزار و شکنجه تازه از نرو دستگیر شد. طبق سنت کلیسا آمده است که پولس به عنوان یک شهید در رم ، سر بریده شد - مکانی مناسب برای انجام آخرین خدمت خود به کلیسا و ابراز عبادت به خدا.
