مسیحیان مسیحی عقاید متعددی دارند که متفاوت از فرقه های سنتی مسیحی است. آنها آموزه ترینیتی را رد می کنند و معتقدند که عیسی مسیح یک مرد بود. آنها با سایر مسیحیان در هم نمی آمیزند ، و معتقدند که آنها حقیقت دارند و هیچ علاقه ای به اکومنیسم ندارند. اعضای این دین رأی نمی دهند ، برای اداره سیاسی شرکت نمی کنند یا درگیر جنگ نمی شوند.
اعتقادات کریستادلفیا
غسل تعمید
غسل تعمید اجباری است ، نمایشی آشکار از توبه و تقصیر. مسیحیان معتقدند كه غسل تعمید مشاركت نمادین در قربانی و معاد مسیح است و در نتیجه بخشش گناهان انجام می شود.
کتاب مقدس
66 کتاب از کتاب مقدس "بی کلام خدا الهام بخش" است. کتاب مقدس برای آموزش راه نجات کامل و کافی است.
کلیسا
کلمه "کلیسا" توسط مسیحیان به جای کلیسا استفاده می شود. یک کلمه یونانی ، معمولاً در کتابهای انگلیسی "کلیسا" ترجمه می شود. این همچنین به معنای "قومی به نام خارج" است. کلیساهای محلی خودمختار هستند. مسیحیان مسیح به این واقعیت افتخار می کنند که هیچ نهاد مدیریت مرکزی ندارند.
روحانیت
مسیحیان مسیحی روحانی ندارند و همچنین در این آیین ساختار سلسله مراتبی وجود ندارد. داوطلبان مرد منتخب (به نام برادران سخنرانی ، مدیریت برادران و برادران ریاست) خدمات را بصورت دورانی انجام می دهند. مسیحیان به معنای "برادران مسیح" است. اعضا با یکدیگر به عنوان "برادر" و "خواهر" خطاب می شوند.
عقیده
اعتقادات مسیحی مسیح هیچگونه اعتقادی را رعایت نمی کند. با این حال ، آنها یک لیست از 53 "دستورات مسیح" ، که بیشتر از سخنان او در کتاب مقدس است ، اما برخی از مسیح است.
مرگ
روح جاودانه نیست. مردگان در "خواب مرگ" قرار دارند ، وضعیت ناخودآگاه است. مؤمنان در آمدن دوم مسیح قیام می کنند.
بهشت جهنم
بهشت پادشاهی بر قوم خود ، و اورشلیم به عنوان پایتخت آن در یک زمین احیا خواهد شد. جهنم وجود ندارد. مسیحیان اصلاح شده معتقدند شریر ، یا نجات یافته ، نابود می شوند. مسیحیان بی نظیر اعتقاد دارند که "مسیح" به زندگی ابدی زنده می شوند و بقیه در ناحیه قبر بیهوش خواهند ماند.
روح القدس
روح القدس فقط در باورهای مسیحی مسیحیت نیروی خداست زیرا آنها آموزه ترینیتی را انکار می کنند. او شخصیت مشخص نیست.
عیسی مسیح
کریستادلفیا می گویند مسیح یک مرد است ، نه خدا. او قبل از تجسم خاکی خود وجود نداشت. »او پسر خدا بود و رستگاری مستلزم پذیرش مسیح به عنوان خداوند و منجی است. مسیحیان اعتقاد دارند که از زمان مرگ مسیح ، او نمی تواند خدا باشد زیرا خدا نمی تواند بمیرد.
شیطان
مسیحیان آموزه شیطان را منشأ شرارت رد می کنند. آنها معتقدند خدا منشأ خوب و بد است (اشعیا 45: 5-7).
ترینیتی
تثلیث غیر کتاب مقدس است ، طبق عقاید کریستادلفیا ، بنابراین آنها آن را رد می کنند. خدا یکی است و در سه شخص وجود ندارد.
شیوه های کریستادلفیا
فداکاری ها
کریستادلفیان معتقدند که تعمید شرط نجات است. اعضا در غوطه وری ، در سن مسئولیت پذیری تعمید می یابند و مصاحبه قبل از غسل تعمید راجع به مقدسات انجام می دهند. شیرینی ، به شکل نان و شراب ، در سرویس یادبود یکشنبه به اشتراک گذاشته می شود.
خدمات عبادت
خدمات صبح یکشنبه شامل عبادت ، مطالعه کتاب مقدس و خطبه است. اعضا نان و شراب را به خاطر می آورند تا فداکاری عیسی را به خاطر آورند و بازگشت وی را پیش بینی کنند. مدرسه یکشنبه قبل از این نشست یادبود برای کودکان و بزرگسالان برگزار می شود. علاوه بر این ، یک کلاس اواسط هفته برای مطالعه عمیق کتاب مقدس برگزار می شود. همه جلسات و سمینارها توسط اعضای غیر روحانی برگزار می شود. اعضا همانطور که مسیحیان اولیه یا در خانه های اجاره ای در خانه یکدیگر ملاقات کردند. چند کلیسا ساختمانهای خود را دارند.
بنیانگذاری مسیحیان مسیحی
این فرقه در سال 1848 توسط دکتر جان توماس (1805-1871) ، که از شاگردان مسیح شکسته شد ، تأسیس شد. یک پزشک بریتانیایی ، توماس پس از یک سفر دریایی خطرناک و وحشتناک اقیانوس ، به یک مبدل تمام وقت تبدیل شد. اندکی پس از کشتی ، مارکسی از ولزلی ، بندر را پاکسازی کرد ، طوفان ها به وجود آمد.
باد طناب اصلی و تاپ های دو دکل دیگر را شکست. در یک لحظه کشتی تقریباً دور محاصره شد و دهها بار در پایین سقوط کرد. دکتر توماس یک دعای ناامید فرمود: "خداوند به خاطر مسیح به من رحم کن."
در آن لحظه باد تغییر می کرد و ناخدا می توانست کشتی را از صخره ها دور کند. توماس در آن زمان و آنجا قول داد كه استراحت نخواهد كرد تا آنكه حقیقت راجع به خدا و زندگی پرده برداشت.
کشتی با هفت هفته عقب فرود آمد اما با خیال راحت. در سفر بعدی به سینسیناتی ، اوهایو ، دکتر توماس با الكساندر كمپل رهبر جنبش ترمیم دیدار كرد. توماس به عنوان مبدل مسافرتی تبدیل شد ، اما سرانجام از اردوگاه ها جدا شد و با بحث و گفتگو با کمپبل مخالفت کرد. توماس بعداً خود را بازپس گیری كرد و توسط كمپلبی ها شركت كرد.
در سال 1843 ، توماس با ویلیام میلر ملاقات کرد ، که آنچه را که سرانجام به کلیسای هفت روزه ظهور تبدیل شد ، بنیان نهاد. آنها در مورد آمدن دوم مسیح و سایر آموزه ها به توافق رسیدند. توماس به نیویورک سفر کرد و یک سری خطبه ها موعظه کرد که سرانجام به بخشی از کتاب او الپیس اسرائیل یا امید اسرائیل تبدیل شد .
هدف توماس بازگشت به اعتقادات و اعمال مسیحیت اولیه بود. در سال 1847 او دوباره تعمید یافت. یک سال بعد او برای موعظه به انگلیس بازگشت و سپس به ایالات بازگشت. توماس و یارانش به عنوان انجمن سلطنتی مؤمنان شناخته شدند.
در طول جنگ داخلی آمریکا ، افراد باید به یک گروه مذهبی شناخته شده تعلق داشته باشند تا اعتراض وجدان داشته باشند. در سال 1864 دکتر جان توماس گروه خود را Christadelphians نامید ، که به معنی "برادران در مسیح" است.
میراث مذهبی دکتر جان توماس
در طول جنگ داخلی ، توماس یکی دیگر از کتابهای مهم خود ، یورکا را به پایان رساند ، که کتاب وحی را توضیح می دهد. وی در سال 1868 برای پذیرایی گرم توسط کریستادلفیا در آنجا به انگلیس بازگشت.
در آن دیدار ، وی با رابرت رابرتز ، خبرنگار روزنامه ای که پس از جنگ صلیبی قبلی بریتانیا توماس ، به یک مسیحی تبدیل شد ، ملاقات کرد. رابرتز یک حامی سرسخت توماس بود و سرانجام رهبری مسیحیان را به عهده گرفت.
پس از بازگشت به آمریكا ، توماس همانطور كه در جماعت آنها خوانده می شود ، دیدار آخر كلیسای مسیحیان مسیحی را انجام داد. دکتر جان توماس در 5 مارس 1871 در نیوجرسی درگذشت و در بروکلین نیویورک دفن شد.
توماس خود را یک پیامبر نمی دانست ، بلکه فقط یک مؤمن معمولی بود که از طریق مطالعه فشرده کتاب مقدس به حقیقت حفر می کرد. او متقاعد شد كه آموزه های اصلی مسیحی در مورد تثلیث ، عیسی مسیح ، روح القدس ، نجات ، و بهشت و جهنم اشتباه بوده اند و او برای اثبات عقاید خود تلاش كرد.
50،000 مسیحی مسیحی امروز در ایالات متحده ، کانادا ، بریتانیا و استرالیا ، آمریکای مرکزی و جنوبی ، آفریقا ، اروپای شرقی و حاشیه اقیانوس آرام یافت می شود. آنها محکم به آموزه های دکتر جان توماس می پردازند ، هنوز در خانه های یکدیگر دیدار می کنند و خود را از سایر مسیحیان جدا می کنند. آنها اعتقاد دارند که در مسیحیت واقعی زندگی می کنند ، همانطور که در کلیسای قرن اول انجام می شود.
