بودا به راهبان خود آموخت كه چهار حالت ذهن را به وجود آورد ، به نام "برهما-وهارا" یا "چهار حالت الهی سكونت". این چهار حالت گاهی اوقات "چهار بی اندازه" یا "چهار فضیلت عالی" نامیده می شوند.
این چهار ایالت متتا (مهربانی محبت آمیز) ، کارونا (دلسوزی) ، مودیتا (شادی دلسوزانه یا همدلی) ، و ائکه (همدلی) است و در بسیاری از روایات بودایی ، این چهار ایالت از طریق مراقبه پرورش می یابند . این چهار ایالت نیز با یکدیگر ارتباط و حمایت دارند.
درک این نکته مهم است که این حالات روانی عواطف نیستند. از این پس نمی توان به سادگی ذهنیت خود را ایجاد کرد که دوست دارید ، دلسوز ، همدل و متعادل باشید. واقعاً زندگی در این چهار حالت مستلزم تغییر در نحوه تجربه و درک خود و دیگران است. از بین بردن اوراق قرضه خود ارجاعی و نفس از اهمیت ویژه ای برخوردار است.
متتا ، محبت مهربان
"در اینجا ، راهبان ، یک شاگرد ساکن یک جهت است و قلب خود را پر از محبت می کند ، به همین ترتیب جهت دوم ، سوم و چهارم ؛ بنابراین بالا ، زیر و اطراف ؛ او ساکن در سراسر جهان و همه جا و به همان اندازه با او است. قلب پر از مهربانی ، فراوان ، بزرگ ، بزرگ و بی اندازه ، عاری از دشمنی و عاری از پریشانی. " بودا ، دیگا نیکایا 13
اهمیت متا در بودیسم قابل اغماض نیست. متتا نسبت به همه موجودات ، بدون تبعیض و دلبستگی خودخواهانه ، خیرخواهی است. با تمرین متا ، یک بودایی بر عصبانیت ، اراده ناخوشایند ، نفرت و بیزاری غلبه می کند.
به گفته متتا سوتا ، یک بودایی باید برای همه موجودات همان عشقی را که مادر نسبت به فرزند خود احساس می کند پرورش دهد. این عشق بین افراد خیرخواه و بدخواه تفاوت نمی کند. این عشقی است که در آن "من" و "شما" ناپدید می شوند ، و جایی که هیچ دارنده و چیز دیگری برای داشتن آن وجود ندارد.
کارونا ، شفقت
"در اینجا ، راهبان ، یک شاگرد ساکن یک جهت است و قلبش پر از دلسوزی است ، به همین ترتیب جهت دوم ، سوم و چهارم ؛ بنابراین بالا ، زیر و اطراف ؛ او ساکن می شود که سراسر جهان را در همه جا و به همان اندازه با قلبش پر می کند. شفقت ، فراوان ، بزرگ ، بزرگ و بی اندازه ، عاری از دشمنی و عاری از پریشانی. " بودا ، دیگا نیکایا 13
کارونا یک همدلی فعال است که به همه موجودات احساس گرایانه گسترش می یابد. در حالت ایده آل ، کارونا با prajna (خرد) ترکیب می شود ، که در بودایسم ماهایانا به معنای این واقعیت است که همه موجودات احساساتی در یکدیگر وجود دارند و از یکدیگر هویت می گیرند (نگاه کنید به shunyata). Avalokiteshvara Bodhisattva تجسم شفقت است.
محقق تروادا ، نیاناپونیکا ترا ، گفت: "این دلسوزی است که میله سنگین را برطرف می کند ، در آزادی را باز می کند ، قلب باریک را به اندازه دنیا گسترده می کند. شفقت ، وزن بی اثر ، سنگین فلج کننده را از قلب دور می کند. آنهایی که به زمین های خویشتن خویشتن می چسبند. "
مودیتا ، شادی دلسوز
"در اینجا ، راهبان ، یک شاگرد ساکن یک جهت با قلب خود پر از شادی دلسوز است ، به همین ترتیب جهت دوم ، سوم و چهارم ؛ بنابراین بالا ، زیر و اطراف ؛ او ساکن می شود که سراسر جهان را در همه جا و به همان اندازه با قلبش پر می کند. با شادی دلسوز ، فراوان ، بزرگ ، بزرگ ، بی اندازه ، عاری از دشمنی و عاری از پریشانی. " بودا ، دیگا نیکایا 13
مودیتا در خوشبختی دیگران شادی دلسوزانه یا نوعدوستانه به سر می برد. مردم همچنین مودیتا را با همدلی مشخص می کنند. کشت مادیتا یک پادزهر برای حسادت و حسادت است. در ادبیات بودایی تقریباً به اندازه متا و کارونا ، مودیتا مورد بحث قرار نمی گیرد ، اما برخی از معلمان بر این باورند که پرورش مادیتا یک پیش نیاز برای توسعه متتا و کارونا است.
Upekkha ، برابری
"در اینجا ، راهبان ، یک شاگرد ساکن یک جهت است که قلبش پر از برابری است ، به همین ترتیب جهت دوم ، سوم و چهارم ؛ بنابراین بالا ، زیر و اطراف ؛ او ساکن می شود که سراسر جهان را در همه جا و به همان اندازه با قلبش پر می کند. عدالت ، فراوان ، بزرگ ، بزرگ ، بی اندازه ، عاری از دشمنی و عاری از پریشانی. " بودا ، دیگا نیکایا 13
Upekkha ذهن تعادل ، عاری از تبعیض و ریشه در بینش است. این تعادل بی تفاوتی نیست ، بلکه ذهن آگاهی فعال است. از آنجا که ریشه در دیدگاه آناتمن دارد ، با احساسات جذب و بیزاری تعادل ندارد.
