چرا جهانی بودن محبوب است ، اما دارای نقص و کمبود است - مسیحیت

جهانی گرایی (تلفظ شده یو-نی-ویرو- سلولی ) آموزه ای است که به همه مردم نجات می دهد. نامهای دیگر این دکترین عبارتند از: ترمیم جهانی ، آشتی جهانی ، بازپرداخت جهانی و نجات جهانی.

استدلال اصلی جهانی گرایی این است که یک خدای خوب و دوست داشتنی ، مردم را به عذاب ابدی در جهنم محکوم نمی کند. برخی جهان شناسان بر این باورند که پس از یک دوره پاک سازی خاص ، خداوند ساکنان جهنم را آزاد می کند و آنها را با خودش آشتی می دهد. برخی دیگر می گویند که پس از مرگ ، مردم فرصت دیگری برای انتخاب خدا خواهند داشت. برای برخی که به جهانی گرایی پایبند هستند ، آموزه همچنین دلالت دارد که راه های زیادی برای ورود به بهشت وجود دارد.

در چند سال گذشته ، جهانی گرایی شاهد تجدید حیات بوده است. بسیاری از طرفداران نام های مختلفی را برای آن ترجیح می دهند: شمول ، ایمان بیشتر یا امید بزرگتر. Tentmaker.org آن را "انجیل پیروزمند عیسی مسیح" می نامد.

جهان شمول از عباراتی مانند اعمال 3:21 و کولسیان 1:20 استفاده می کند به این معنی که خدا قصد دارد همه چیزها را از طریق عیسی مسیح به خلوص اصلی خود بازگرداند (رومیان 5: 18 ؛ عبرانیان 2: 9) ، به طوری که در پایان همه در رابطه صحیح با خدا قرار بگیریم (اول قرنتیان 15: 24 - 28).

اما چنین دیدگاهی برخلاف آموزه های کتاب مقدس است که "همه کسانی که نام خداوند را می نامند" به مسیح متحد می شوند و برای همیشه نجات می یابند ، نه کلیه افراد.

عیسی مسیح تعلیم داد كه كسانی كه او را نجات دهنده می دانند ، بعد از مردن ، ابدیت را در جهنم می گذرانند:

متی 10:28
متی 23:33
متی 25:46
لوقا 16:23
جان 3:36

جهانی بودن عدالت خدا را نادیده می گیرد

جهان گرایی منحصراً روی محبت و رحمت خدا متمرکز است و مقدس بودن ، عدالت و غضب او را نادیده می گیرد. همچنین فرض می کند که عشق خدا به آنچه که او برای بشریت انجام می دهد بستگی دارد و نه اینکه یک ویژگی وجودی خدا باشد که از ابد قبل از ایجاد انسان وجود دارد.

مزمورها بارها از عدالت خدا سخن می گویند. بدون جهنم ، عدالت برای قاتلان میلیون ها نفر ، مانند هیتلر ، استالین و مائو وجود خواهد داشت؟ جهان شناسان می گویند که فداکاری مسیح بر روی صلیب ، تمام خواسته های عدالت خدا را برآورده می کرد ، اما آیا این شر عادل است که افراد شرور از همان پاداش هایی که برای مسیح شهید شده اند برخوردار شوند؟ این واقعیت که غالبا عدالت در این زندگی وجود ندارد ، مستلزم آن است که خدای عادل آن را در آینده تحمیل کند.

جیمز فاولر ، رئیس جمهور مسیح در شما وزارتخانه ها ، خاطرنشان می کند: "تمایل به تمرکز بر روی خوش بینی گل سرخ به کمال جهانی انسان ، گناه در بیشتر موارد بی ربط است ... گناه در تمام تعالیم جهان شمول به حداقل می رسد و بی اهمیت می شود. "

جهان گرایی توسط اوریگن (25554 م. میلادی) آموخته شد ، اما در سال 543 میلادی توسط شورای قسطنطنیه بدعت شد. این در قرن نوزدهم دوباره رواج یافت و در بسیاری از محافل مسیحی امروزه در حال افزایش است.

فاولر می افزاید: یکی از دلایل احیای جهان شمول ، نگرش فعلی است که نباید داوری برای هر دین ، عقیده و شخصی باشد. جهانگرايان با امتناع كردن هر چيز درست يا غلط ، نه تنها نياز به فداكردن مسيح را لغو مي كنند ، بلكه عواقب گناه ناخواسته را نيز ناديده مي گيرند.

به عنوان یک دکترین ، جهانی گرایی یک فرقه خاص یا گروه ایمان را توصیف نمی کند. اردوگاه جهانی گرا شامل اعضای گروههای مختلف آموزه ای با عقاید متفاوت و گاه متناقض است.

آیا کتاب مقدس مسیحی اشتباه است؟

بسیاری از جهان شمول به این پیش فرض تکیه دارد که ترجمه های کتاب مقدس در استفاده از اصطلاحات جهنم ، جناح ، جاودان و کلمات دیگر که مجازات ابدی دارند اشتباه است. علیرغم اینکه ترجمه های اخیر مانند نسخه جدید بین المللی و نسخه استاندارد انگلیسی تلاش تیم های بزرگی از دانشمندان آگاه کتاب مقدس بوده است ، جهان شناسان می گویند اصطلاح یونانی "aion" که به معنای "سن" است ، به طور مداوم در طی قرون گذشته نادرست بوده است ، منجر به آموزه های دروغین در مورد طول جهنم.

منتقدان جهانی گرایی اظهار می دارند که اصطلاح یونانی یکسان " aionas ton aionon " ، که به معنی "سنین قرون" است ، در کتاب مقدس برای توصیف هر دو ارزش ابدی خدا و آتش ابدی جهنم استفاده می شود. بنابراین ، آنها می گویند ، یا ارزش خدا ، مانند آتش جهنم ، باید در زمان محدود باشد ، یا آتش جهنم باید مانند ارزش خدا باشد. منتقدان می گویند جهانگرا هنگامی که aionas ton aionon به معنی "محدود" است انتخاب می کنند.

جهان شناسان پاسخ می دهند که برای تصحیح "خطاها" در ترجمه ، آنها در مراحل تولید ترجمه خود از کتاب مقدس قرار دارند. با این حال ، یکی از ارکان مسیحیت این است که کتاب مقدس ، به عنوان کلام خدا ، بی فایده است. وقتی کتاب مقدس باید برای نوشتن یک دکترین بازنویسی شود ، این دکترین است که اشتباه است ، نه کتاب مقدس.

یکی از مشکلات جهانی گرایی این است که قضاوت انسان را به خدا تحمیل می کند و می گوید منطقاً او نمی تواند در هنگام مجازات گناهکاران در جهنم ، عشق کاملی باشد. با این حال ، خود خدا نسبت به تعیین معیارهای انسانی به او هشدار می دهد:

خداوند می گوید: "زیرا اندیشه های من افکار شما نیستند ، و همچنین راه های شما نیستند." و آسمانها از زمین بالاتر هستند ، بنابراین راههای من از راههای شما و اندیشه های من بالاتر از افکار شما هستند. " (اشعیا 55: 8 9 NIV)