طبق تعالیم بودایی Mahayana از trikaya ، "سه بدن" ، یک بودا یکی با مطلق است اما در دنیای نسبی شکل و ظواهر تجلی می یابد تا در جهت آزادسازی همه موجودات تلاش کند. برای تحقق این امر ، گفته می شود كه یک بودا دارای سه بدن است كه به نامهای دارماكایا ، سامبوگاكایا و نیرمانكایا نامیده می شوند.
دارماكایا مطلق است؛ جوهر جهان؛ وحدت همه چیزها و موجودات ، بی پرده است. دارماکایا فراتر از وجود یا عدم است و فراتر از مفاهیم است. مرحوم چوگیام ترونگپا ، دارماکایا را "اساس زایمان اصلی" نامید.
شاید درک درامکایا در رابطه با بدنهای دیگر راحت تر باشد. Dharmakaya اساس مطلق واقعیت است ، که از آن همه پدیده ها سرچشمه می گیرند. نیرماناكایا بدن جسمی گوشتی و خون است. sambhogakaya واسطه است. این بدن سعادت یا پاداش است که کلیت روشنگری را تجربه می کند.
درک دارماکایا
به عبارت دیگر ، دارماکایا گاهی اوقات با هوا یا اتمسفر مقایسه می شود. samghogakaya با ابرها مقایسه می شود ، و nirmanakaya باران است.
Tenzin Wangyal Rinpoche در کتاب خود Wonders of the Natural Mind: The Esse of Dzogchen در سنت بومی بوم تبت (شیر برفی ، 2000) نوشت: "Dharmakaya خالی بودن حالت طبیعی واقعیت است ؛ Sambhogakaya وضوح است. از وضعیت طبیعی ؛ نیرماناکیای حرکت انرژی است که از جدایی ناپذیری پوچی و وضوح ناشی می شود. "
درک این نکته مهم است که دارماکایا مانند بهشت نیست ، یا جایی می رویم که می میریم یا "روشن می شویم". این اساس همه وجود ، از جمله شما است. همچنین بدن روحانی یا "بدن حقیقت" همه بوداها است.
همچنین این مهم است که درک کنیم که دارماکایا همیشه وجود دارد و در همه جا رواج دارد. این نمی تواند به عنوان خود تجلی یابد ، اما همه موجودات و پدیده ها از آن بیرون می آیند. این از بسیاری جهات مترادف با بودا طبیعت و sunyata یا پوچی است.
خاستگاه دکترین دارماکایا
اصطلاح دارماكایا یا بدن دارما را می توان در متن های اولیه از جمله Pali Sutta-pitaka و Agamas از Canon چینی یافت. اصطلاح دارماكایا نیز گاهی اوقات برای بیان این عقیده به كار می رفت كه بدن یك بودا تجسم دارما است.
اولین استفاده از دارماکاایا در بودای ماهایانا در یکی از ساتراهای Prajnaparamita ، the Astasahasrika Prajnaparamita Sutra ، که در 8000 خط نیز نامیده می شود ، اتفاق می افتد. نسخ خطی از رادیو کربن Astasahasrika was مورخ 75 سال قبل از میلاد.
در قرن چهارم ، فیلسوفان یوگاکارا آموزه Trikaya را توسعه دادند و مفهوم سامبوگاکیایوتو را به هم پیوند دادند.
