به عنوان بخشی از ادبیات خرد در کتاب مقدس ، مزمورها سطحی از جذابیت احساسی و کاردستی را ارائه می دهند که آنها را از بقیه کتاب مقدس جدا می کند. مزمور 51 نیز از این قاعده مستثنا نیست. مزمور 51 که توسط پادشاه دیوید در اوج قدرتش نوشته شده ، هم ابراز ندامت از توبه است و هم یک درخواست صمیمانه برای بخشش خدا.
قبل از اینکه عمیق تر در درون خود مزمور گود شویم ، اجازه خواهیم داد که برخی از اطلاعات پیش زمینه مرتبط با شعر باورنکردنی دیوید را بررسی کنیم.
زمینه
نویسنده: همانطور که در بالا ذکر شد ، داوود نویسنده مزمور 51 است. متن داود را به عنوان نویسنده ذکر می کند ، و این ادعا در طول تاریخ نسبتاً غیر قابل چالش بوده است. دیوید نویسنده چندین مزمور دیگر بود ، از جمله تعدادی از معروفترین معلومات مانند مزمور 23 ("خداوند شبان من است") و مزمور 145 ("بزرگ خداوند است و شایسته ستایش").
تاریخ: این مزمور زمانی نوشته شده بود كه داود در اوج سلطنت خود به عنوان پادشاه اسرائیل بود - جایی در حدود 1000 قبل از میلاد
شرایط: داود مانند همه مزمورها ، هنگامی كه مزمور 51 را نوشت - در این مورد ، شعری به وجود آورد. مزمور 51 مطلبی جالب از ادبیات خرد است زیرا شرایطی که داوود را به نوشتن آن القا کرده بسیار مشهور است. به طور خاص ، دیوید مزمور 51 را پس از خروج از رفتار شرم آور خود از Bathsheba نوشت.
به طور خلاصه ، دیوید (یک مرد متاهل) هنگام حمام رفتن در پشت بام کاخ هایش ، حمامشابه را در حال استحمام دید. اگرچه باتشبا خودش ازدواج کرده بود ، اما داوود او را می خواست. و چون او شاه بود ، او را گرفت. هنگامی که Bathsheba باردار شد ، دیوید تا آنجا پیش رفت که ترتیب قتل همسر خود را داد تا بتواند او را به عنوان همسر خود ببرد. (می توانید کل داستان را در 2 ساموئل 11 بخوانید.)
پس از این وقایع ، داوود با پیام ناتان به طرز به یاد ماندنی روبرو شد - برای جزئیات بیشتر به 2 ساموئل 12 مراجعه کنید. خوشبختانه این رویارویی با آمدن دیوید به ذهنش رسید و خطای راههایش را تشخیص داد.
دیوید مزمور 51 را نوشت تا از گناه خود توبه کند و برای بخشش خدا التماس کند
معنی
وقتی وارد متن می شویم ، تعجب آور است که ببینید داوود با تاریکی گناه خود شروع نمی شود ، بلکه با واقعیت رحمت و شفقت خداوند است:
1 خداوندا به من رحم کن
با توجه به عشق ناخوشایند شما؛
با توجه به دلسوزی بزرگ شما
trans تخلفات من را لغو کنید.
2 تمام ناحق های من را بشویید
و مرا از گناه خود پاک کن.
مزمور 51: 1-2
این آیات اول یکی از مضامین اصلی مزمور را معرفی می کند: تمایل داوود به خلوص. او می خواست از فساد گناه خود پاک شود.
با وجود درخواست فوری رحمت ، دیوید در مورد گناهکار بودن اقدامات خود با Bathsheba هیچ گونه استخوانی نکرد. او هیچ تلاشی برای بهانه گیری یا تارشدن شدت جنایاتش نکرد. در عوض ، او آشکارا اعتراف کرد که مرتکب اشتباه خود شده است:
3 زیرا من تخلفات خود را می دانم ،
و گناه من همیشه پیش من است.
4 فقط در برابر تو فقط گناه کرده ام
و آنچه را که در نظر شما شر است انجام داد.
بنابراین شما در حکم خود حق دارید
و وقتی داوری می کنید توجیه می کنید
5 مطمئناً من از بدو تولد گناهکار بودم ،
از زمانی که مادرم مرا درک کرده است ، بسیار مؤثر است.
6 - اما شما وفاداری را حتی در رحم می خواستید .
تو در آن مکان مخفی به من حکمت آموختی.
آیات 3-6
توجه کنید که دیوید به گناهان خاصی که مرتکب شده بود اشاره نکرد - تجاوز ، زنا ، قتل و غیره. این یک روش معمول در ترانه ها و اشعار روزگار او بود. اگر داوود در مورد گناهانش خاص بود ، آنگاه مزمور او تقریباً برای كسی دیگر قابل اجرا نبود. با این حال ، با صحبت از گناه خود به طور کلی ، دیوید به مخاطبان بسیار گسترده تری اجازه داد که با سخنان خود ارتباط برقرار کنند و در تمایل به توبه سهیم باشند.
توجه داشته باشید که دیوید در متن از Bathsheba یا همسرش عذرخواهی نکرد. در عوض ، او به خدا گفت ، "شما فقط علیه شما ، گناه کرده ام و آنچه را که از نظر شما شر است انجام دادم." با انجام این کار ، دیوید افرادی را که به آنها آسیب رسانده بود نادیده گرفته یا مضرع نکرد. در عوض ، او به درستی تصدیق كرد كه همه گناهان بشری در درجه اول و مهمترین قیام علیه خدا است. به عبارت دیگر ، داوود می خواست علل و پیامدهای اصلی رفتار گناهكار خود - قلب گناهكار و نیاز او به پاكی خداوند را مورد توجه قرار دهد.
اتفاقاً ، از عبارات کتاب مقدس دیگر می دانیم که بعداً Bathsheba همسر رسمی پادشاه شد. او همچنین مادر وارث نهایی داوود بود: پادشاه سلیمان (نگاه کنید به 2 ساموئل 12: 24-25). هیچ یک از اینها به هیچ وجه رفتار دیوید را بهانه نمی کند ، و این بدان معنا نیست که او و باتشبا رابطه محبت آمیز داشتند. اما این دلالت بر پشیمانی و توبه از طرف دیوید نسبت به زنی كه به او ستم كرده بود ، دلالت دارد.
7 مرا با هیسوپ تمیز کن و من پاک خواهم شد.
من را بشویید ، و من از برف سفیدتر خواهم شد.
8 - بگذارید شادی و نشاط را بشنوم؛
استخوانهایی را که خرد کرده اید ، شاد کنید.
9 صورت خود را از گناهان من مخفی کن
all all in in bl in
آیات 7-9
این ذکر "هیسوپ" از اهمیت برخوردار است. هیسوپ یک گیاه کوچک و بوته است که در خاورمیانه رشد می کند - این بخشی از خانواده نعناع گیاهان است. در طول عهد عتیق ، هیسوپ نمادی از پاکسازی و پاکی است. این ارتباط به فرار معجزه آسای بنی اسرائیلی ها از مصر در کتاب خروج برمی گردد. در روز عید پاک ، بنی اسرائیل به بنی اسرائیلی ها دستور داد که قاب های درهای خانه های خود را با خون گوسفند با استفاده از ساقه هیسوپ نقاشی کنند. (برای رسیدن به داستان کامل ، به خروج 12 مراجعه کنید.) هیسوپ همچنین بخش مهمی از آیین های پاکسازی قربانی در خیمه و معبد یهود بود - برای مثال به لاویان 14: 1-7 مراجعه کنید.
داوود با درخواست پاک کردن از هیستوپ ، گناه خود را دوباره اعتراف کرد. او همچنین قدرت خدا را برای شستن گناهانش تصدیق می کرد و او را "سفیدتر از برف" می کرد. به خدا اجازه می دهد تا گناه خود را برطرف سازد ("تمام نادرستی های من را از بین ببرد") به دیوید این امکان را می دهد تا بار دیگر شادی و خوشبختی را تجربه کند.
جالب است که این شیوه عهد عتیق استفاده از خون فداکار برای از بین بردن لکه گناه به شدت قربانی ایثار عیسی مسیح است. با ریختن خون خود بر روی صلیب ، عیسی در را برای همه مردم گشود تا از گناهان خود پاك شوند و ما را "سفیدتر از برف" ترك كرد.
10 - خدایا ، قلب خالص را در من ایجاد کن
و یک روح ثابت را در درونم تجدید کن.
11 مرا از حضور خود دور نکنید
یا روح القدس خود را از من بگیر.
12- شادی نجات خود را برای من بازگردانی
و به من روحیه ای تمایل بخشید تا مرا حفظ کند.
آیات 10-12
بار دیگر ، می بینیم که موضوع اصلی مزمور داوود تمایل او به خلوص است - برای "یک قلب خالص". این مردی بود که (سرانجام) تاریکی و فساد گناه خود را فهمید.
همانقدر مهم که ، دیوید فقط به خاطر بخشش های اخیر خود به دنبال بخشش نبود. او می خواست کل جهت زندگی خود را تغییر دهد. او از خدا خواست که "یک روحیه ثابت را در درون من تجدید کند" و "به من روحیه ای اراده کند تا مرا حفظ کند." دیوید تشخیص داد که از روابط خود با خدا دور شده است. او علاوه بر بخشش ، می خواست شادی از برقراری روابط دوباره برقرار کند.
13 سپس راههای شما را به ستمگران می آموزم ،
بنابراین گناهکاران به سوی شما باز می گردند.
14 خدایا مرا از گناه خونریزی نجات ده.
تو که خدا ناجی من هستی ،
و زبان من از عدالت تو آواز خواهد خواند.
15 لب هایم را باز کن ، پروردگار ،
و دهان من ستایش شما را اعلام می کند.
16 شما از قربانی کردن لذت نمی برید ، یا من آن را می آورم.
in in in in
17 قربانی من ، خدایا ، روحی شکسته است.
قلب شکسته و متلاشی است
تو ، خدا ، خوار نخواهی شد.
آیات 13-17
این بخش مهمی از مزمور است زیرا میزان بینش بالای دیوید نسبت به شخصیت خدا را نشان می دهد. با وجود گناه خود ، دیوید هنوز درک آنچه خدا در کسانی که از او پیروی می کنند ارزش دارد.
به طور خاص ، خداوند بسیار بیشتر از فداکاری های آیینی و اعمال حقوقی ، توبه واقعی و توهین قلبی را ارزیابی می کند. خدا وقتی احساس سنگینی گناهان خود را می کنیم خوشحال می شویم - وقتی اعتراف می کنیم که عصیان علیه او و تمایل خود به بازگشت به سوی او را قبول می کنیم. این اعتقادات سطح قلب بسیار مهمتر از ماهها و سالها "انجام یک زمان کاملاً" و گفتن نمازهای آیینی در تلاش برای بدست آوردن راه بازگشت به فیض های خوب خداوند است.
18 ممکن است شما را برای رونق گرفتن از صهیون ،
برای ساختن دیوارهای بیت المقدس.
19 سپس از فداکاری های صالحین لذت خواهید برد ،
burnt در تمام عرضه های سوزانده
سپس گورهایی بر روی محراب شما عرضه می شود.
آیات 18-19
داوود با مداخله از طرف بیت المقدس و قوم خدا ، بنی اسرائیل ، مكلف خود را به پایان رساند. به عنوان پادشاه اسرائیل ، این نقش اصلی داود بود - مراقبت از قوم خدا و به عنوان رهبر معنوی آنها. به عبارت دیگر ، دیوید با بازگشت به کارهایی که خدا از او خواسته بود انجام دهد ، به مزمل اعتراف و توبه خاتمه داد.
کاربرد
از سخنان قدرتمند داوود در مزمور 51 چه می توانیم یاد بگیریم؟ بگذارید سه اصل مهم را برجسته کنم.
- اعتراف و توبه عناصر لازم پیروی از خدا هستند. برای ما مهم است که ببینیم داوود پس از آگاهی از گناه خود ، چه میزان با جدیت از بخشش خدا خواست. دلیلش این است که گناه خودش جدی است. ما را از خدا جدا می کند و ما را به سمت آب های تاریک سوق می دهد.
به عنوان کسانی که از خدا پیروی می کنند ، ما باید مرتباً گناهان خود را به خدا اعتراف کنیم و به دنبال بخشش او باشیم. - ما باید وزن گناه خود را احساس کنیم. بخشی از روند اعتراف و توبه برداشتن یک قدم به عقب است تا با توجه به معصیت خود ، خود را مورد بررسی قرار دهیم. ما همانطور که دیوید کرد ، باید حقیقت عصیان خود را در برابر خدا احساس کنیم. ممکن است ما با نوشتن شعر به آن احساسات پاسخ ندهیم اما باید پاسخ دهیم.
- باید با بخشش خود شادمان شویم. همانطور که دیدیم ، تمایل داوود به خلوص موضوع اصلی در این مزمور است - اما لذت نیز همین است. داوود به وفاداری خداوند نسبت به آمرزش گناه خود اطمینان داشت و به خاطر پاک شدن از خطرات خود مرتباً احساس خوشحالی می کرد.
در دوران مدرن ، ما به درستی اعتراف و توبه را جدی می دانیم. باز هم ، خود گناه جدی است. اما کسانی از ما که نجات ارائه شده توسط عیسی مسیح را تجربه کرده اند می توانند به همان اندازه داود احساس اطمینان کنند که خداوند قبلاً مرتکب ما شده است. بنابراین ، می توانیم شادی کنیم.
