اگرچه بیشتر غربی ها از کارما شنیده اند ، اما هنوز هم سردرگمی زیادی در مورد معنی آن وجود دارد. به عنوان مثال ، بسیاری فکر می کنند که کارما فقط در مورد پاداش یا مجازات شدن در زندگی بعدی است. و ممکن است در دیگر سنن معنوی آسیا اینگونه درک شود ، اما این دقیقاً چنین نیست که در بودیسم قابل درک است
برای اطمینان ، می توانید معلمان بودایی پیدا کنید که به شما خواهند گفت کارما (یا کاما در پالی) همه چیز در مورد تولد خوب یا بد است. اما اگر عمیق تر حفاری کنید ، تصویری متفاوت پدیدار می شود.
کارما
کلمه سانسکریت کارما به معنی "عمل ارادی" یا "عمل" است. قانون کارما قانون علت و معلولیت یا تفاهم است که هر کرداری ثمره دارد.
در بودیسم ، کارما یک سیستم عدالت کیفری کیهانی نیست. هیچ اطلاعاتی در پشت آن وجود ندارد که پاداش دهنده یا مجازات کننده باشد. این بیشتر شبیه یک قانون طبیعی است
کارما با اعمال عمدی بدن ، گفتار و ذهن ایجاد می شود. فقط اعمال خالص از حرص و آز ، نفرت و هذیان ، اثرات كارمیك ایجاد نمی كند. توجه داشته باشید که قصد ممکن است ناخودآگاه باشد.
در اکثر مکاتب بودیسم ، این درک وجود دارد که اثرات کارما به یکباره شروع می شود. علت و معلول یکی است. همچنین این موردی است که به محض حرکت ، کارما تمایل به ادامه در بسیاری جهات مانند موج دار شدن بر روی استخر دارد. بنابراین ، چه به تولد دوباره اعتقاد داشته باشید یا نه ، کارما هنوز هم مهم است. کاری که اکنون انجام می دهید ، بر زندگی شما در حال زندگی تأثیر می گذارد. »
کارما مرموز یا پنهان نیست. پس از فهمیدن آنچه در آن است ، می توانید همه اطراف خود را مشاهده کنید. برای مثال ، بیایید بگوییم که یک مرد در محل کار بحث می کند. او با خشم و عصبانیت به خانه رانندگی می کند و شخصی را در یک تقاطع قطع می کند. راننده قطع شده اکنون عصبانی است و وقتی به خانه می آید ، به دخترش فریاد می زند. این کارما در عمل است - یک عمل عصبانی بسیاری دیگر را لمس کرده است. اگر مردی که استدلال می کرد از این روحیه برخوردار بود که عصبانیت خود را رها کند ، کارما با او متوقف می شد.
تجدید حیات
اساساً ، وقتی اثرات کارما در تمام طول زندگی ادامه پیدا کند ، باعث تولد مجدد می شود. اما با توجه به آموزه غیر خود ، چه کسی در واقع متولد شده است؟
درک کلاسیک هندو از تناسخ این است که یک روح ، یا یک آدمک ، بارها متولد می شود. اما بودا آموزه آناتمن را آموخت - بدون روح و غیر خود. این بدان معنی است که هیچ جوهر دائمی از "خود" فردی وجود ندارد که در بدن زندگی می کند ، و این چیزی است که بودا تاریخی بارها توضیح داده است.
بنابراین ، اگر دوباره تولد دوباره وجود داشته باشد ، چه کسی دوباره متولد شده است؟ مکاتب مختلف بودیسم از جهاتی متفاوت به این سؤال نزدیک می شوند ، اما تحقق کامل معنای تولد دوباره به روشنگری نزدیک است.
کارما و تولد دوباره
با توجه به تعاریف فوق ، کارما و تولد دوباره چه ارتباطی با یکدیگر دارند؟
ما گفته ایم که هیچ روح یا جوهر لطیفی از شخصی از یک بدن به بدن دیگر منتقل نمی شود تا زندگی دیگری داشته باشد. با این حال ، بودا آموخت كه بین یك زندگی و زندگی دیگر رابطه علی وجود دارد. این ارتباط علّی کارما است که تولد تازه ای را به وجود می آورد. فرد تازه متولد شده نه یک نفر است و نه یک شخص متفاوت از کسی که درگذشت.
در بودای تروادادا تعلیم داده می شود که سه عامل برای تولد مجدد لازم است: تخم مادر ، اسپرم پدر و انرژی کارما ( کاموا وگا در پالی) . به عبارت دیگر ، انرژی کارمائی که ایجاد می کنیم زنده مانده است. ما و باعث تولد مجدد می شویم. این فرآیند با روشی که لرزش هنگام گوش به گوش می رسد برابر است با صدا. »
در بعضی از مکاتب بوداییسم ماهایانا ، تصور می شود که برخی از آگاهی های ظریف پس از از بین رفتن علائم زندگی ادامه می یابد. در بودیسم تبت ، پیشرفت این آگاهی ظریف در طی زمان بین تولد و مرگ - باردو - در باردو تودول ، معروف به کتاب تبت مردگان ، با جزئیات شرح داده شده است.
