چهارشنبه آش چهارشنبه آغاز فصل عید در کلیسای کاتولیک روم است. بسیاری از کاتولیک ها در چهارشنبه چهارشنبه در ماساژ حضور می یابند که در طی آن پیشانی های آنها نشانه ای از مرگ و میر خود را با یک صلیب خاکستر نشان می دهد. اما آیا چهارشنبه آش یک روز مقدس تعهد است؟
در حالی که کلیه کاتولیک های رومی برای شروع فصل عدس با نگرش و تأمل مناسب ، برای شرکت در مراسم روز چهارشنبه در خاکستر تشویق می شوند ، چهارشنبه Ash چهارشنبه یک روز مقدس الزام نیست: تمرین کاتولیک ها مجبور نیستند در چهارشنبه خاکستر حضور پیدا کنند. با این حال ، یک روز روزه و پرهیز ، به منظور آماده سازی عضویت در کلیسا برای عید پاک ، جشن مرگ و رستاخیز مسیح است.
امروز چهارشنبه معنای آیین شنبه
چهارشنبه خاکستر اولین روز از عید در تقویم کلیسای مسیحیان ، روز بعد از سه شنبه شاهرود است. سه شنبه سه شنبه همچنین به عنوان فرانسوی Fat Fat یا Mardi Gras به زبان فرانسه نیز شناخته می شود ، که خود با جشنوارهای سکولار در سراسر جهان جشن گرفته می شود. عید چهل روز در تقویم مسیحیان است كه كاتولیك های ناظم برای آماده شدن برای جشن عید پاک ، كه نشانه مرگ و تولد دوباره رهبر مسیحی ، عیسی مسیح است ، عذاب و خودكاری را انجام می دهند. تاریخ دقیق چهارشنبه خاکستر با تاریخ عید پاک از سال به سال تغییر می کند ، اما همیشه بین 4 فوریه و 10 مارس می افتد.
در طول مراسم مدرن چهارشنبه خاکستر ، خاکسترهای برگ نخلهای سوخته شده در مراسم های عید پاک نسبت به سال قبل بر روی پیشانی های توبه ها به شکل صلیب دود زده می شوند. از مجاهدین خواسته می شود که از گناه دور شوند و به انجیل وفادار باشند و سپس به خانه های خود بازگردانده شوند.
تاریخچه تعهدات چهارشنبه خاکستر
رسم قرار دادن خاکستر بر روی سر افراد متخاصم ، در یک عمل مشترک در بین عبری ها آغاز شده است ، همانطور که در کتاب های یونس 3: 5 9 و ارمیا 6:26 و 25: 34 ذکر شده است. این آداب و رسوم مردم را ملزم به پوشیدن لباس پارچه ای (پارچه ای درشت از پارچه درشت ، از کتان یا کنف) می کرد ، در خاکستر می نشیند و سریع توبه می کنند و از راه های شیطانی سابق خود روی می آورند.
در اوایل قرن چهارم پس از میلاد ، كلیساهای محلی به عنوان بخشی از عمل آنها در مورد خنثی كردن موقت یا اخراج دائم گناهكاران عمومی از جامعه ، علامت كیسه و خاكستر را تصویب كرد. افرادی که مرتکب گناهان عمومی مانند ارتداد ، بدعت ، قتل و زنا شدند ، از کلیسا بیرون رانده شدند و نشانه ای از توبه خود را به پوشاندن خاکستر و گونی بستند.
اعترافات عمومی به خصوصی
تا قرن هفتم میلادی ، این رسم به چهارشنبه خاکستر گره خورده بود. گناهكاران گناهان خود را به صورت خصوصی اعتراف كردند و اسقفها آنها را به صورت عمومی در ردیف مددجویان ثبت كردند تا بتوانند روز پنجشنبه قبل از عید پاک یکشنبه ، روزی که به تقویم مقدس مسیحی معروف است به عنوان مقدس یا مائدی پنجشنبه ، حلال شوند. بعد از اینکه گناهکاران خاکسترهای خود را بر پیشانی خود گذاشتند ، برای مدت زمان عادت به تقلید از اخراج آدم و حوا از بهشت ، از جماعت اخراج شدند. به عنوان یادآوری اینکه مرگ مجازات گناه است ، به این مجازاتها گفته شد: "گرد و غبار به گرد و غبار ، خاکستر تا خاکستر".
مجازات های مسیحی قرن هفتم ، که لباس های پارچه ای پوشیده بودند و به مدت 40 روز از لنتوف از خانواده و جماعت خود دور بودند ، از این اتهام زندگی می کردند - این عبارت مدرن ما را "قرنطینه" می خواند. آنها همچنین مجازاتهایی برای انجام این کارها داشتند که ممکن است این امر شامل عدم امتناع از خوردن گوشت ، نوشیدن الکل ، حمام کردن ، کوتاه کردن مو ، اصلاح ، اصلاح جنسی و معاملات تجاری باشد. بسته به اسقف ها و گناهان اعتراف شده ، این مجازات ها می توانند فراتر از عادت ، سالها یا گاه به طول عمر باشد.
اصلاحات قرون وسطایی
تا قرن یازدهم ، چهارشنبه چهارشنبه در یک عمل شبیه به آنچه امروز انجام می شود تکامل یافته بود. اگرچه این مراسم هنوز هم به صورت عمومی انجام می شد ، اما گناهان پارلمان به صورت خصوصی اعتراف می کردند و مجازات ها شخصی بودند ، با صلیب خاکی روی پیشانی تنها علامت قابل مشاهده ای که گناهکار گناهان خود را توبه می کرد.
امروز برخی از کلیساها نیاز دارند که مجالس خود را از خوردن گوشت در چهارشنبه خاکستر ، و جمعه ها در تمام مدت عید خودداری کنند.
