بسیاری از طرفداران می دانند که CS Lewis و JRR Tolkien از دوستان نزدیک بودند که مشترکات زیادی با هم داشتند. تالکین به بازگشت لوئیس به مسیحیت جوانی خود کمک کرد ، در حالی که لوئیس تالکین را ترغیب کرد تا نوشته‌های داستانی خود را گسترش دهد. هر دو در آکسفورد تدریس می کردند و عضو همان گروه ادبی بودند ، هر دو به ادبیات ، اسطوره و زبان علاقه داشتند و هر دو کتاب داستانی می نوشتند که مضامین و مضامین اساسی مسیحی را تبلیغ می کرد.
با این حال ، در عین حال ، آنها همچنین اختلاف نظرهای جدی - به ویژه در مورد کیفیت کتاب های لوئیس نارنیا - به ویژه در مورد عناصر مذهبی داشتند.
مسیحیت ، نارنیا و الهیات
اگرچه لوئیس به اولین کتاب خود در Narnia ، شیر ، جادوگر و کمد لباس بسیار افتخار می کرد ، و این باعث می شد مجموعه ای بسیار موفق از کتاب های کودکان ایجاد شود ، اما تالکین خیلی به این فکر نکرده است. اول ، او فکر می کرد که مضامین و پیام های مسیحی خیلی قوی است - او روشی را که لوئیس به خواندن بالای سر می کشد با چنین سمبل های بارزی که به او و عیسی اشاره می کند ، تأیید نکرد.
مسلماً از این نکته غافل نبود که اصلان ، شیر ، سمبل مسیحی بود که جان خود را فدا کرد و برای نبرد نهایی در برابر شر قیام کرد. كتابهای تالكین عمیقاً با مضامین مسیحی پوشیده شده است ، اما او بسیار زحمت كشید تا عمیقاً آنها را دفن كند تا آنها به جای كاهش از داستانها ، بهتر شوند.
علاوه بر این ، تالکین فکر می کرد که بسیاری از عناصر متضاد وجود دارند که در نهایت با هم برخورد می کنند و از کل آسیب می رسانند. حیوانات در حال صحبت کردن ، کودکان ، جادوگران و موارد دیگر وجود داشتند. بنابراین ، علاوه بر فشار ، کتاب بیش از اندازه با عناصری که تهدید به سردرگمی و غلبه بر کودکانی که برای آنها طراحی شده بود ، شد.
به طور کلی ، به نظر می رسد که تالکین خیلی درمورد تلاش های لوئیس برای نوشتن کلام عمومی رایج نبود. به نظر می رسید که تالکین معتقد بود که کلام باید به متخصصان واگذار شود. محبوبیت ها خطر این بود که یا حقایق مسیحی را نادرست نشان دهند و یا مردم را با تصویری ناقص از آن حقایق رها نکنند که به نوبه خود ، بیشتر به منظور ارتقاء بدعت و نه ارتدوکسی انجام می دهند.
تالکین حتی همیشه فکر نمی کرد که عذرخواهی لوئیز خیلی خوب بود. جان بورسلوئیس می نویسد:
چارلز ویلیامز با بی احتیاطی متوجه شد كه وقتی متوجه شد چند مسئله مهم لوئیس در كنار هم قرار گرفته است ، وی علاقه خود را به مذاكرات از دست داد ، تالكین نیز اعتراف كرد كه او نیست. "کاملاً مشتاقانه" در مورد آنها و اینکه فکر می کند لوئیز بیش از محتوای گفتگوها ضمانت می کند و یا اینکه برای او خوب بود ، توجه بیشتری را جلب می کند. "
احتمالاً كمكی نمی كرد كه لوئیس بسیار پرکارتر از تولكین باشد. در حالی که تالکین هفده سال از هابیت هفده بار عذرخواهی کرد ، لوئیس تمام هفت جلد سریال نارنیا را تنها در مدت هفت سال خفه کرد و این شامل چند اثر از عذرخواهی مسیحی نیست که او همزمان نوشت.
پروتستانتیسم در مقابل کاتولیک
یکی دیگر از منابع درگیری بین این دو واقعیت این بود که وقتی لوئیس به مسیحیت گروید ، وی به جای کاتولیک خود تالکین ، پروتستان پروتستان را پذیرفت. این به خودی خود نیازی به مسئله نبوده است ، اما به دلایلی ، لوئیس در برخی از نوشته های خود لحن ضد كاتولیك را اتخاذ كرد كه باعث ناراحتی و توهین كردن تالكین شد. به عنوان مثال ، وی در کتاب بسیار مهم ادبیات انگلیسی در قرن شانزدهم ، از كاتولیك ها به عنوان "پاپیست" نام برد و بدون قید و شرط ، ستایشگر متدین پروتستان قرن شانزدهم ، جان کالوین را مورد ستایش قرار داد.
تالکین همچنین معتقد بود که عاشقانه لوئیس با بیوه آمریکایی جوی گرشام بین لوئیس و همه دوستانش برقرار شده است. برای چندین دهه لوئیس بیشتر وقت خود را در مشاغل مردانی دیگر سپری کرد که علایق او را با یکدیگر در میان گذاشتند ، تالکین یکی از آنها بود. این دو عضو یک گروه از نویسندگان و معلمان غیر رسمی آکسفورد بودند که به نام اینکینگ ها معروف بودند. با این وجود ، پس از ملاقات و ازدواج با گرشام ، لوئیز از دوستان قدیمی خود جدا شد و تولکین شخصاً آن را گرفت. این واقعیت که وی طلاق گرفته است فقط به برجسته سازی اختلافات مذهبی آنها منجر می شود زیرا چنین ازدواج در کلیسای تولکیان غیرقانونی بود.
در پایان ، آنها بیش از آنچه اختلاف نظر داشتند ، به توافق رسیدند ، اما این اختلافات - که عمدتا از نظر مذهبی است - هنوز هم در جدا کردن آنها انجام شده است.
