آیا کتاب مقدس بودایی وجود دارد؟ نه دقیقا. بودیسم تعداد زیادی کتاب مقدس دارد ، اما تعداد کمی از متون توسط هر مکتب بودایی به عنوان معتبر و معتبر پذیرفته شده است.
یک دلیل دیگر وجود دارد که هیچ کتاب مقدس بودایی وجود ندارد. بسیاری از مذاهب کتاب مقدس خود را کلام نازل شده خدا یا خدایان می دانند. با این حال ، در بودیسم فهمیده می شود که کتاب مقدس آموزه های بودا تاریخی است - کسی که خدایی نبود - یا سایر اربابان روشنفکر.
آموزه های موجود در کتب مقدس بودایی ، دستورالعمل هایی برای تمرین یا چگونگی تحقق روشنگری برای خود است. آنچه مهم است درک و تمرین آنچه که متون می آموزند ، نه فقط "باور داشتن" به آنها.
انواع کتاب مقدس بودایی
بسیاری از کتب مقدس به زبان سانسکریت "sutras" یا "sutta" در پالی خوانده می شود. کلمه sutra یا sutta به معنی "نخ" است. کلمه "سوترا" در عنوان یک متن نشان می دهد که کار خطبه ای از بودا یا یکی از شاگردان اصلی او است. با این حال ، همانطور که بعداً توضیح خواهیم داد ، احتمالاً بسیاری از سوتراها منشأ دیگری دارند.
سوترها در اندازه های زیادی وجود دارند. برخی از آنها با طول کتاب ، بعضی از آنها فقط چند خط است. به نظر می رسد هیچ کس حاضر نیست حدس بزند که اگر همه افراد را از هر کانون و مجموعه ای درون یک تخته قرار دهید ، چه تعداد سوتر وجود دارد. زیاد.
همه کتب مقدس نیستند. گذشته از ساتراها ، تفسیرها ، قوانینی برای راهبان و راهبه ها ، داستان هایی درباره زندگی بودا و بسیاری از متن های دیگر نیز وجود دارد که "کتاب مقدس" محسوب می شوند.
Canon Theravada و Mahayana
حدود دو هزاره پیش ، بودیسم به دو مدرسه اصلی تقسیم شد ، به نامهای امروزی تروادا و ماهایانا. كتاب مقدس بودایی با یك یا دیگر در ارتباط است و به یك كانونهای تروادادا و ماهایانا تقسیم می شود.
Theravadins کتاب مقدس Mahayana را معتبر نمی داند. در کل بوداییان ماهایانا ، کانادا تروادا را معتبر می دانند ، اما در برخی موارد ، بوداییان ماهایانا فکر می کنند که برخی از کتب آنها توسط کانادا تروادا به قدرت رسیده است. یا اینکه نسخه های مختلفی از نسخه Theravada می گذرد.
کتاب های بودایی Theravada
فیلمنامه های مدرسه Theravada در اثری به نام Pali Tipitaka یا Pali Canon جمع آوری شده است. کلمه Pali Tipitaka به معنی "سه سبد" است ، که نشان می دهد Tipitaka به سه قسمت تقسیم شده است ، و هر قسمت مجموعه ای از آثار است. سه بخش شامل سبد سوتراها ( Sutta-pitaka ) ، سبد نظم و انضباط ( Vinaya-pitaka ) و سبد آموزه های ویژه ( Abhidhamma-pitaka ) است.
Sutta-pitaka و Vinaya-pitaka خطبه های ضبط شده از بودا تاریخی و قوانینی است که وی برای سفارشات صومعه تعیین کرده است. Abhidhamma-pitaka اثری از تجزیه و تحلیل و فلسفه است که به بودا نسبت داده می شود اما احتمالاً چند قرن پس از Parinirvana خود نوشته شده است.
Theravadin Pali Tipitika همه به زبان پالی است. نسخه هایی از همین متون وجود دارد که به زبان سانسکریت ضبط شده است ، اگرچه بیشتر آنچه که ما از آنها داریم ترجمه های چینی از اصیل سانسکریت گمشده است. این متون سانسکریت / چینی بخشی از کانون های چینی و تبت از بودیسم ماهایانا است.
کتاب مقدس بودای Mahayana
بله ، برای اضافه کردن به سردرگمی ، دو کانون از کتاب مقدس ماهایانا وجود دارد ، به نام کانن تبت و کانن چینی. متون بسیاری وجود دارد که در هر دو کانال ظاهر می شوند ، و بسیاری از آنها هم نیستند. کانن تبت بدیهی است که با بودیسم تبتی همراه است. کانن چینی در آسیای شرقی معتبرتر است - چین ، کره ، ژاپن ، ویتنام.
یک نسخه سانسکریت / چینی از Sutta-pitaka به نام Agamas وجود دارد. اینها در Canon چینی یافت می شود. تعداد زیادی ساترای ماهایانا نیز وجود دارند که هیچ گونه همتایی در Theravada ندارند. اسطوره ها و داستان هایی وجود دارد که این ساتراهای ماهایانا را به بودا تاریخی مرتبط می کند ، اما مورخین به ما می گویند که این آثار بیشتر بین سده های اول قبل از میلاد و قرن 5 قبل از میلاد و حتی چندی دیرتر از آن نوشته شده است. در بیشتر موارد ، استعداد و تألیف این متون ناشناخته است.
سرچشمه اسرارآمیز این آثار سؤالاتی درباره اقتدار آنها ایجاد می کند. همانطور که گفتم بودایی های تروادا به طور کامل از کتاب مقدس ماهایانا چشم پوشی می کنند. در میان مدارس بودائیان ماهایانا ، برخی همچنان سوتاهای ماهایانا را با بودا تاریخی مرتبط می کنند. برخی دیگر تأیید می کنند که این کتب مقدس توسط نویسندگان ناشناخته نوشته شده است. اما از آنجا که خرد و ارزش معنوی عمیق این متون در بسیاری از نسل ها آشکار بوده است ، به هر حال مانند سوترا حفظ می شوند و مورد احترام قرار می گیرند.
تصور می شود که ساتراهای ماهایانا در اصل به زبان سانسکریت نوشته شده اند ، اما بیشتر اوقات قدیمی ترین نسخه های موجود ترجمه های چینی است و سانسکریت اصلی از بین می رود. با این حال برخی از محققان معتقدند که نخستین ترجمه های چینی در حقیقت نسخه های اصلی هستند و نویسندگان آنها ادعا کرده اند که آنها را از سانسکریت ترجمه کرده اند تا به آنها اقتدار بیشتری بدهد.
این لیست از ماهایانا سوتراس بزرگ جامع نیست اما توضیحات مختصری در مورد مهمترین ساتراهای ماهایانا ارائه می دهد.
بوداییان ماهایانا به طور کلی نسخه متفاوتی از Abhidhamma / Abhidharma به نام Sarvastivada Abhidharma را می پذیرند. بودی تبت به جای Pali Vinaya ، به طور کلی نسخه دیگری را به نام Mulasarvastivada Vinaya و بقیه Mahayana را دنبال می کند - Dharmaguptaka Vinaya. و سپس تفسیرها ، داستانها و رساله هایی فراتر از شمارش وجود دارد.
بسیاری از مدارس ماهایانا به خودی خود تصمیم می گیرند کدام بخش از این گنجینه مهمترین است و بیشتر مدارس فقط بر تعداد کمی از سوتراها و تفسیرها تأکید دارند. اما همیشه این تعداد انگشت شماری نیست. بنابراین نه ، "کتاب مقدس بودایی" وجود ندارد.
