ژنه چیست؟

در یهودیت خاخام یهودیت (جبهه گنا) (قهوه ای که گاهی اوقات گینوم نامیده می شود) قلمرو زندگی پس از مرگ است که در آن روح های ناحق مجازات می شوند. اگرچه از Gehenna در تورات ذکر نشده است ، اما با گذشت زمان به بخش مهمی از مفاهیم یهودی زندگی پس از مرگ تبدیل شد و عدالت الهی را در قلمرو بعد از مرگ نشان داد.

مانند Olam Ha Ba و Gan Eden ، Gehenna فقط یک پاسخ یهودی ممکن است به این سؤال که بعد از مرگ ما چه می شود.

ریشه های Gehenna

Gehenna در تورات ذکر نشده است و در حقیقت در متون یهودی قبل از قرن ششم قبل از میلاد مسیح ظاهر نمی شود ، با این وجود ، برخی از متون رابیبی تصریح می کنند که خداوند در روز دوم آفرینش Gehenna را ایجاد کرده است (پیدایش رباح 4: 6 ، 11: 9). متون دیگر ادعا می کنند که ژنه بخشی از نقشه اصلی خدا برای جهان است و در واقع قبل از زمین ایجاد شده است (Pesahim 54a؛ Sifre Deuteronomy 37). مفهوم Gehenna احتمالاً از مفهوم كتاب مقدس شول الهام گرفته شده است.

چه کسی به Gehenna می رود؟

در متون روبنیایی Gehenna نقش مهمی را به عنوان مکانی که در آن تنبیه روح های ناعادلانه ایفا شد. خاخام بر این باور بودند که هرکسی که مطابق راه خدا و تورات زندگی نکند ، وقت جی را می گذراند. بنا به گفته خاخامان ، برخی از تخلفاتی که شایسته بازدید از Gehenna است شامل بت پرستی (Taanit 5a) ، محارم (Erubin 19a) ، زنا (Sotah 4b) ، غرور (Avodah Zarah 18b) ، عصبانیت و از دست دادن خلق و خوی شخص (Nedarim 22a) . البته آنها همچنین بر این باور بودند که هرکس که از یک محقق خاخام صحبت کند ، در Gehenna (برخوت 19a) شایسته است.

برای جلوگیری از بازدید از ژنا ، خاخامها توصیه کردند كه مردم خود را با "عمل نیك" اشغال كنند (Midrash on Proverbs 17: 1). پسیکا رباتی 50: 1 می گوید: "کسی که تورات دارد ، کارهای نیک ، فروتنی و ترس از بهشت ​​دارد از مجازات در ژنه نجات می یابد." در این روش از مفهوم Gehenna برای ترغیب مردم به زندگی خوب ، اخلاقی و مطالعه تورات استفاده شد. در مورد تجاوز ، خاخام ها تشیوا (توبه) را به عنوان درمان تجویز كردند. در واقع ، خاخامها آموختند كه شخص حتی می تواند در دروازه های ژنه توبه كند (Erubin 19a).

در بیشتر مواقع ، خاخامها اعتقاد نداشتند كه روحها به مجازات ابدی محكوم خواهند شد. شعبه 33b می گوید: "مجازات شریران در گنا ، دوازده ماه است" ، در حالی که سایر متون می گویند این بازه زمانی می تواند از سه تا دوازده ماه باشد. با وجود این ، تخلفاتی وجود داشته است که خاخام ها احساس می کردند لعنت ابدی را دارند. این موارد عبارت بودند از: بدعت ، شرم آور کردن عمومی ، مرتکب زنا با زن متاهل و رد سخنان تورات. با این حال ، زیرا خاخام ها نیز معتقد بودند که می توان در هر زمان توبه کرد ، اعتقاد به لعنتی ابدی غالب نبود.

توضیحات Gehenna

مانند اکثر آموزه ها درباره زندگی پس از یهودی ، هیچ پاسخ قطعی درمورد اینکه ، کجا یا چه موقع وجود دارد وجود دارد.

از نظر اندازه ، برخی از متون رابیانی می گویند که ژنه از نظر اندازه بی حد و مرز است ، در حالی که برخی دیگر معتقدند که ابعاد ثابت دارد اما بسته به اینکه چه تعداد روح آن را اشغال کرده است گسترش می یابد (Taanit 10a؛ Pesikta Rabbati 41: 3). Gehenna معمولاً در زیر زمین قرار دارد و تعدادی از متون می گویند که ناحق "به جناح فرو می رود" (راش حسنه 16b ؛ م. اووت 5:22).

Gehenna اغلب به عنوان مکانی از آتش و سنگ آهک توصیف می شود. "[[معمولی] آتش یک شصت از [آتش] Gehenna است" Berakhot 57b را بیان می کند ، در حالی که پیدایش رباح 51: 3 می پرسد: "چرا روح یک انسان از بوی دودکش منقبض می شود؟ زیرا می داند که در آنجا داوری خواهد شد. جهان برای آمدن. " گفته می شود علاوه بر داغ شدن شدید ، Gehenna در اعماق تاریکی نیز وجود داشته است. پیدایش 33: 1 می گوید: "شریر تاریکی است ، ژنه تاریکی است ، ژرفای تاریکی است." به همین ترتیب ، Tanhuma ، Bo 2 Gehenna را با این اصطلاحات توصیف می کند: "و موسی دست خود را به سمت بهشت ​​کشید و تاریکی غلیظی وجود داشت [خروج 10:22]. تاریکی از کجا سرچشمه گرفته است؟ از تاریکی ژنه."

منابع: "دیدگاه یهودیان از زندگی پس از مرگ" توسط سیمچا پل رافائل. جیسون آرونسون ، وارز: Northvale ، 1996.