شش کمال بوداییسم ماهایانا

Six Perfections ، یا paramitas ، راهنماهای عمل بودایی Mahayana هستند. آنها فضیلت هایی هستند که باید برای تقویت عمل پرورش یافته و فرد را به روشنگری برسانند.

شش کمال ، ماهیت واقعی یک موجود روشنگر را توصیف می کند ، که در عمل ماهایانا این است که بگوییم آنها طبیعت واقعی بودا ما هستند. اگر به نظر نمی رسد که آنها ماهیت واقعی ما باشند ، دلیل این امر این است که کمالات در اثر اغفال ، عصبانیت ، حرص و آز و ترس ما پنهان می شوند. با پرورش این کمالات ، ما این طبیعت واقعی را بیان می کنیم.

خاستگاه پارامیتاها

در لیست بودیسم سه لیست مختلف از پارامیت ها وجود دارد. ده Paramitas of Theravada Buddhism از منابع مختلفی از جمله داستان های Jataka جمع آوری شد. بوداییسم Mahayana ، از سوی دیگر ، لیستی از شش Paramitas از چندین Mahayana Sutras ، از جمله Lotus Sutra و Sutra بزرگ در کمال خرد را به دست آورد (Astasahasrika Prajnaparamita).

به عنوان مثال ، در متن دوم ، یک شاگرد از بودا می پرسد ، "چه تعداد پایه برای آموزش برای کسانی که به دنبال روشنگری هستند وجود دارد؟" بودا پاسخ داد ، "شش وجود دارد: سخاوت ، اخلاق ، صبر ، انرژی ، مراقبه و خرد."

تفسیرهای برجسته برجسته درباره شش کمال را می توان در Paramitasamasa آریا سوره (حدود قرن 3 بعد از میلاد) و Bodhicaryavatara Shantideva ("راهنمای راه زندگی Bodhisattva ،" قرن 8 قبل از میلاد) یافت. بعداً ، بودائیان ماهایانا چهار کمال دیگر - ابزار ماهرانه ( وسا ) ، آرزو ، قدرت معنوی و دانش - - را به لیست 10 نفره اضافه می کنند. اما به نظر می رسد لیست اصلی شش نفره بیشتر مورد استفاده قرار می گیرد

شش کمال در عمل

هر یک از شش کمال از پنج مورد دیگر پشتیبانی می کنند ، اما ترتیب کمالات نیز قابل توجه است. به عنوان مثال ، سه كمال اول - سخاوت ، اخلاق و صبر - برای كسی عملی است. سه باقی مانده - انرژی یا غیرت ، مراقبه و خرد - بیشتر درمورد تمرین معنوی است.

1. دانا پارامیتا: کمال سخاوت

در بسیاری از تفسیرها در مورد Six Perfections گفته می شود سخاوت ، راهی برای ورود به درما است. سخاوت ، آغاز بدخدا ، آرزوی تحقق روشنگری برای همه موجودات است ، که در ماهایانا بسیار مهم است.

دانا پارامیتا سخاوتمندانه روح است. این امر از میل صمیمانه به نفع دیگران ، بدون توقع پاداش یا به رسمیت شناختن است. نباید خودخواهی متصل باشد. کارهای خیریه انجام شده برای "احساس خوب بودن در مورد خودم" ، dana paramita واقعی نیست.

2. سیلا پارامیتا: کمال اخلاق

اخلاق بودایی مربوط به پیروی از عدم اطاعت از لیست قوانین نیست. بله ، احکام وجود دارد ، اما احکام چیزی شبیه چرخ های آموزش است. آنها ما را راهنمایی می کنند تا زمانی که تعادل خودمان را پیدا کنیم. گفته می شود یک موجود روشنفکر ، بدون نیاز به مشورت در لیست قوانین ، به درستی در همه شرایط پاسخ می دهد.

در عمل سیلا پارامیتا ، ما دلسوزانه ای از خود بروز می دهیم. در طول راه ، ما به دلیل انصراف عمل می كنیم و از كارما تقدیر می كنیم.

3. Ksanti Paramita: کمال صبر

Ksanti صبر ، تحمل ، تحمل ، تحمل ، و یا ترکیب است. به معنای واقعی کلمه به معنای "تحمل مقاومت" است. گفته می شود كه كسانتی سه بعد وجود دارد: توانایی تحمل سختی های شخصی؛ صبر با دیگران؛ و پذیرش حقیقت

کمال ksanti با پذیرش چهار حقیقت شریف آغاز می شود ، از جمله حقیقت رنج ( dukka ). با تمرین ، توجه ما از رنج خودمان و به سمت رنج دیگران دور می شود.

پذیرش حقیقت به معنای پذیرش حقایق دشوار درباره خودمان است - که ما حریص هستیم ، که فانی هستیم - و همچنین پذیرش حقیقت طبیعت توهمی وجود ما.

4- ویرایا پارامیتا: کمال انرژی

ویروس انرژی یا غیرت است. برگرفته از یک کلمه باستانی هندی-ایرانی است که به معنای "قهرمان" است ، و همچنین ریشه اصلی کلمه انگلیسی "virile" است. So virya paramita در مورد تلاش شجاعانه و قهرمانانه برای تحقق روشنگری است.

برای تمرین ویروس پارامیتا ، ابتدا شخصیت و شجاعت خودمان را پرورش می دهیم. ما درگیر آموزش معنوی هستیم و سپس تلاشهای بی باک خود را به نفع دیگران می گذاریم.

5. Dhyana Paramita: کمال مراقبه

Dhyana ، مراقبه بودایی یک نظم و انضباط است که برای پرورش ذهن است. Dhyana همچنین به معنی "تمرکز" است و در این حالت ، تمرکز بسیار خوبی برای دستیابی به وضوح و بینش استفاده می شود.

کلمه ای که از نزدیک با dhyana ارتباط دارد ، صمدی است که به معنی "تمرکز" نیز می باشد. صمدحی به یک تمرکز یک نقطه اشاره دارد که در آن تمام حس نفس از بین می رود. گفته می شود که دیهانا و صمدی پایه های خرد هستند که کمال بعدی است.

6. پرژنا پارامتا: کمال خرد

در بودای ماهایانا ، خرد ، تحقق مستقیم و صمیمی sunyata یا پوچی است. این خیلی ساده است ، این تعلیمی است که همه پدیده ها بدون ذات خود و یا وجود مستقل هستند.

Prajna کمال نهایی است که شامل تمام کمالات دیگر است. مرحوم رابرت آیتکن روشی نوشت:

"Paramita ششم Prajna ، Raison d' tre از راه بودا است. اگر دانا ورود به دارما است ، آنگاه Prajna تحقق آن است و پارامیتاهای دیگر Prajna به صورت متناوب هستند." ( عمل کمال ، ص 107)

این که همه پدیده ها بدون خود ذات هستند ممکن است شما را به خصوص خردمندانه مورد تأثیر قرار ندهد ، اما هرچند که با آموزه های پرژنا کار می کنید اهمیت sunyata بیش از پیش آشکار می شود ، و اهمیت Sunyata برای Mahayana بودیسم قابل اغماض نیست. ششم شكل دهنده دانش متعالیه را تشكيل می دهد ، كه در آن هيچ موضوع و مفعول وجود ندارد.

با این حال ، این خرد فقط با عقل قابل درک نیست. پس چگونه آن را درک کنیم؟ از طریق تمرین سایر کمالات - سخاوت ، اخلاق ، صبر ، انرژی. و مراقبه