Samskara (سانسکریت؛ Pali sankhara است) کلمه ای مفید برای کشف اگر می خواهید آموزه های بودایی را بفهمید ، کشف کنید. این کلمه توسط بودائیان از بسیاری جهات تعریف شده است - تشکل های ارادی. برداشت ذهنی؛ پدیده های مشروط شرایط نیروهایی که فعالیت روانی را شرط می کنند. نیروهایی که رشد اخلاقی و معنوی را شکل می دهد.
سامکارا به عنوان چهارمین Skandha
سامکارا همچنین چهارمین پنج اسکانداز و دومین پیوند در دوازده پیوند منشا وابستگی است ، بنابراین چیزی است که در بسیاری از آموزه های بودایی به وجود می آید. همچنین ارتباط نزدیکی با کارما دارد.
به گفته راهب و محقق بودایی Theravada Bhikkhu Bodhi ، کلمه samskara یا sankhara در انگلیسی موازی دقیقی ندارد. "کلمه sankhara از پیشوند سام گرفته شده است ، به معنی" با هم "، به اسم کارا ، " انجام ، ساخت "پیوسته است. بنابراين سانکارا ها "همکاري هستند" ، کارهايي هستند که با ساير کارها هماهنگ هستند ، يا چيزهايي هستند که با ترکيب چيزهاي ديگر ساخته مي شوند.
والپولا رهولا در کتاب خود " آنچه بودا آموخته است" (گراو پرس ، 1959) توضیح داد که سامکارا می تواند به "همه شرایط و شرایط وابسته به هم وابسته ، وابسته ، اعم از جسمی و روانی" مراجعه کند.
اجازه دهید نمونه های خاص را بررسی کنیم.
Skandhas مؤلفه هایی هستند که یک فرد را تشکیل می دهند
تقریباً تقریباً ، skandhas مؤلفه هایی هستند که برای شکل دادن به یک شکل فردی ، حواس ، درک ، شکل گیری ذهنی ، آگاهی جمع می شوند. از این skandhas ها به Aggregates یا Five Heaps نیز یاد می شود.
در این سیستم ، آنچه ما ممکن است به عنوان "عملکردهای ذهنی" فکر کنیم به سه نوع طبقه بندی شده است. skandha سوم ، samjna ، شامل آنچه ما به عنوان عقل فکر می کنیم است. دانش تابعی از سمجنا است.
ششم ، ویندنا ، آگاهی یا آگاهی خالص است.
سامکارا ، چهارم ، بیشتر به تعصبات ، تعصبات ، لایک و دوست نداشتن ما ، و سایر خصوصیاتی که مشخصات روانشناختی ما را تشکیل می دهند بیشتر مربوط می شود.
skandhas برای ایجاد تجربیات ما با هم کار می کنند. به عنوان مثال ، بیایید می گوییم وارد یک اتاق می شوید و یک شی را مشاهده می کنید. بینایی تابعی از سدانا ، اسکندر دوم است. این شیء به عنوان یک سیب شناخته شده است - این همان سامژنا است. در مورد سیب مانند شما مانند سیب نظر ایجاد می شود ، یا شاید شما سیب را دوست ندارید. این واکنش یا شکل گیری ذهنی سامسارا است. همه این کارکردها توسط vijnana ، آگاهی متصل می شوند.
شرایط روانی ، آگاهانه و ناخودآگاه ، کارکردهای سامکارا است. اگر از آب می ترسیم ، یا به سرعت بی تاب می شویم ، یا با غریبه ها خجالتی هستیم یا دوست داریم به رقصیدن ، این سامکارا است.
مهم نیست که چقدر منطقی فکر کنیم که هستیم ، بیشتر اقدامات اراده ما توسط سامکارا هدایت می شود. و اقدامات اراده کارما را به وجود می آورد. بنابراین ، چهارمین اسکاندا با کارما مرتبط است.
در فلسفه بودایی ماهایانا از یوگاکارا ، سامکارا برداشتهایی است که در شعور انبار یا آلاایا وجنانا جمع آوری می شود. بذر ( بیضه ) کارما از همین جا نشأت می گیرد.
سامکارا و دوازده پیوند منشا وابسته
مبدا وابسته ، تعلیمی است که همه موجودات و پدیده ها در آن وجود دارند. به عبارت دیگر ، هیچ چیز کاملاً مستقل از هر چیز دیگری وجود ندارد. وجود هر پدیده بستگی به شرایط ایجاد شده توسط پدیده های دیگر دارد.
اکنون ، دوازده پیوند چیست؟ حداقل دو روش برای درک آنها وجود دارد. متداول ترین ، دوازده پیوند عواملی هستند که باعث می شوند موجودات زنده ، زنده ، رنج ، مرد و دوباره تبدیل شوند. دوازده پیوند نیز گاهی به عنوان زنجیره فعالیتهای ذهنی توصیف می شود که منجر به رنج می شود.
اولین پیوند avidya یا جهل است. این نادانی از ماهیت واقعی واقعیت است. Avidya به شکل های ایده هایی در مورد واقعیت ، به سازندهای سامکارا می انجامد. ما به ایده هایمان متصل می شویم و نمی توانیم آنها را توهم ببینیم. باز هم ، این ارتباط نزدیکی با کارما دارد. نیروی سازندهای ذهنی منجر به ادامه آگاهی ، آگاهی بخشی می شود. و این ما را به سمت نام -روپا ، نام و فرم می برد ، که سرآغاز هویت ما است - من هستم . و به هشت لینک دیگر.
Samskara به عنوان چیزهای شرط بندی شده
کلمه samskara در یک متن دیگر در بودیسم به کار می رود ، یعنی برای تعیین هر چیزی که مشروط یا مرکب باشد. این یعنی همه چیزهایی که توسط چیزهای دیگر ترکیب شده یا تحت تأثیر چیزهای دیگر قرار می گیرند.
آخرین سخنان بودا که در Maha-parinibbana Sutta از Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 16) ضبط شده بود ، عبارت بود از "Handa dani bhikkhave amantayami vo: Vayadhamma sankhara appamadena sampadetha." ترجمه: "راهبان ، این آخرین توصیه من به شما است. همه موارد شرطی در جهان رو به زوال خواهد بود. برای دستیابی به نجات خود تلاش کنید."
بیکخو بدی در مورد سامکارا گفت: "این کلمه کاملاً در قلب دهمما ایستاده است ، و ردیابی رشته های مختلف آن از معنای این است که نگاهی اجمالی به دیدگاه خود بودا از واقعیت بداند." تأمل در این کلمه ممکن است به شما در درک برخی آموزه های دشوار بودایی کمک کند.
