مطابق پیدایش ، کتاب اول کتاب مقدس ، خداوند مار را به دلیل متقاعد کردن موفقیت حوا برای خوردن میوه از درخت دانش خیر و شر ، مجازات کرد. اما جرم واقعی مار چیست؟ مار حوا را متقاعد کرد که میوه ممنوعه را با گفتن او چشمانش باز کند ، دقیقاً همان اتفاقی است که افتاده است. در حقیقت ، خداوند مار را به خاطر گفتن حقیقت به مجازات مجازات كرد. آیا این عادلانه است یا اخلاقی؟
مار حوا را وسوسه می کند
بیایید ترتیب وقایع را در اینجا بررسی کنیم. اول ، مار حوا را متقاعد می کند که میوه ای از درخت دانش خوب و شر را بخورد با این ادعا که خدا دروغ گفته است - او و آدم نمی میرند بلکه در عوض چشمانشان باز خواهد شد:
پیدایش 3: 2-4 : و زن به مار گفت: ممکن است از میوه درختان باغ بخوریم: اما خدا از میوه درختی که در میان باغ است ، خدا گفته است: از آن نخورید ، و نباید آنرا لمس کنید ، مبادا که بمیرید.
و مار به زن گفت: شما مطمئناً نخواهید مرد ، زیرا خدا می داند که در روزی که آن را بخورید ، چشمان شما باز خواهد شد و شما مانند خدایان هستید و خیر و شر را می دانید.
پیامدهای خوردن میوه ممنوعه
بعد از خوردن میوه ، چه اتفاقی افتاد؟ آیا هر دو آنها مرده اند؟ نه ، کتاب مقدس کاملاً صریح است که آنچه اتفاق افتاده دقیقاً همان چیزی است که مار گفته است: رخ داده است: چشمانشان باز شد.
پیدایش 3: 6-7 : و هنگامی که زن دید که درخت از نظر غذایی خوب است و از نظر چشمان دلپذیر است و درختی که می خواست یکی را عاقل تر کند ، از میوه آن برداشت و خورد. ، و به همسر خود نیز به او داد. و او خورد. و چشم هر دو باز شد ، و آنها می دانستند که برهنه هستند. و آنها برگهای انجیر را به هم دوختند و خود را به بند کشیدند.
خداوند با دانستن حقیقت به انسانها واکنش نشان می دهد
خدا پس از فهمیدن اینکه آدم و حوا از درختی که خدا درست در وسط باغ عدن قرار داده بود خوردند و چشم را خوشحال کردند ، خدا تصمیم گرفت همه افراد درگیر از جمله مار را مجازات کند.
پیدایش 3: 14-15 : و خداوند خدا به مار گفت: از آنجا كه این كار را كردی ، بالاتر از همه گاوها و بالاتر از هر حیوان مزرعه نفرین شده ای. شما بر روی شکم خود خواهید رفت و گرد و غبار خواهید خورد تمام روزهای زندگی خود را: و من بین تو و زن ، و بین دانه تو و دانه او دشمنی خواهم کرد. سر شما کبود خواهد شد و پاشنه او را کبود خواهید کرد.
این به نظر می رسد مانند یک مجازات بسیار جدی است. مطمئناً هیچ سیلی بر روی مچ دست نمی خورد (نه اینکه مار دارای مچ دست باشد). در حقیقت ، مار اولین کسی است که توسط خدا مجازات می شود ، نه آدم یا حوا. در پایان ، هرچند ، دشوار است که بگوییم مار چه اشتباهی انجام داده است ، بسیار کمتر از آن اشتباه است که چنین مجازاتی را بدست آورد.
به هیچ وجه خداوند به مار دستور نمی دهد كه از خوردن میوه از درخت دانش خیر و شر جلوگیری كند. بنابراین مار مطمئناً از دستورات خود سرپیچی نمی کرد. علاوه بر این ، مشخص نیست که مار خوب را از شر می دانست - و اگر او این کار را نمی کرد ، به هیچ وجه نمی توان فهمید که مشکوک حوا است.
با توجه به اینکه خداوند درخت را بسیار جذاب کرده و آن را در مکان برجسته ای قرار داده است ، مار هیچ کاری را که خدا قبلاً انجام نمی داد انجام می داد - مار فقط در مورد آن صریح بود. خوب ، بنابراین مار مقصر است که ظریف نیست ، اما آیا این یک جرم است؟
همچنین اینگونه نیست که مار دروغ گفت؛ اگر هر چیزی ، خدا دروغ گفت. مار صحیح و راستگو بود که خوردن میوه چشم آنها را باز می کند و این اتفاقی است که افتاد. درست است که آنها سرانجام درگذشتند ، اما هیچ نشانه ای وجود ندارد که به هر حال این اتفاق نمی افتد.
آیا مجازات مار برای گفتن حقیقت ، این فقط یا اخلاقی بود؟
شما چی فکر میکنید؟ آیا شما موافقت می کنید که چیزی در مورد مجازات مار که فقط حقیقت را گفت و از دستورات خود سرپیچی نکرد ، چیزی ناعادلانه و غیراخلاقی است؟ یا فکر می کنید خدا مجازات چنین عذابی را بر مار تحمیل کرد ، درست و عادلانه و اخلاقی بود؟ در این صورت ، راه حل شما نمی تواند چیزهای جدیدی را که قبلاً در متن کتاب مقدس وجود ندارد ، اضافه کند و جزئیاتی را که کتاب مقدس ارائه می کند ، نمی تواند به همراه داشته باشد.
