نخستین رئیس جمهور ایالات متحده و رهبر انقلاب آمریكا ، اعتقادات مذهبی شخصی جورج واشنگتن از زمان مرگ وی به شدت مورد بحث قرار گرفته است. به نظر می رسد او این مسئله را یک مسئله شخصی دانسته و نه برای مصرف عمومی و به احتمال زیاد اعتقادات وی با گذشت زمان تکامل یافته است.
تمام شواهد نشان می دهد که در بیشتر زندگی بزرگسال خود او یک دین مسیحی یا یک عقل گرا بود. او به برخی آموزه های مسیحیت سنتی اعتقاد داشت ، اما نه همه. او کم و بیش افشاگری ها و معجزات را رد کرد و به جای آن به خدایی ایمان آورد که عموماً از امور انسانی خارج می شد. این نوع دیدگاه در بین روشنفکران زمان خود عادی و غیر قابل توجه بود.
او مطمئناً حامی شدید تحمل دینی ، آزادی مذهبی و جدایی کلیسا و دولت بود.
نقد دین
وی گفت: "از بین همه دشمنی هایی که در بین بشر وجود داشته است ، به نظر می رسد آنچه که ناشی از تفاوت احساسات در دین است ، بی تحرک ترین و پریشان کننده ترین است و بیشترین ارزش آن را از بین می برد. من به این امید که سیاست روشنگرانه و لیبرال ، که دارد عصر حاضر را نشان می داد ، حداقل می توانست مسیحیان را با هر فرقه آشتی دهد که دیگر هرگز نباید شاهد اختلافات مذهبی هستیم که به حدی رسیده است تا صلح جامعه را به خطر بیندازد. "
[جورج واشنگتن ، نامه به ادوارد نیومنام ، 20 اکتبر 1792؛ از جورج سلدز ، ویرایش ، نقل قول های بزرگ ، Secaucus ، نیوجرسی: Citadel Press ، 1983 ، ص. 726]
"دین مبارک نازل شده در كلم of یك بنای تاریخی ابدی و افتضاح برای اثبات اینكه بهترین نهادها ممكن است مورد آزار و اذیت انسان قرار بگیرند ، باقی خواهند ماند و اینكه حتی در برخی موارد ممكن است در معرض شرارت قرار بگیرند."
[از پیش نویس استفاده نشده از اولین آدرس تحلیف واشنگتن]
"بحث و گفتگوهای مذهبی همیشه تولید نفرت بیشتر و نفرت جبران ناپذیری نسبت به مواردی است که ناشی از هر دلیل دیگری است."
[جورج واشنگتن ، نامه ای به سر ادوارد نیومنام ، 22 ژوئن 1792]
ستایش دلیل
"هیچ چیز بهتر از ارتقاء علم و ادبیات نمی تواند از حمایت ما برخوردار باشد. دانش در هر کشور مطمئن ترین پایه شادی عمومی است."
[جورج واشنگتن ، آدرس کنگره ، 8 ژانویه 1790]
"ارائه نظرات بدون دلایل پشتیبانی از دلایل ممکن است کدمی تلقی شود."
[جورج واشنگتن ، به الكساندر اسپاتسود ، 22 نوامبر 1798 ، از مقالات واشنگتن ، ویرایش شده توسط ساول پادور]
تمجید از جدایی کلیسا / ایالت و تحمل مذهبی
"... راه تقوی حقیقی چنان واضح است که نیاز به جهت گیری سیاسی کمی دارد."
[جورج واشنگتن ، 1789 ، در پاسخ به شکایات روحانیت مبنی بر اینکه قانون اساسی فاقد ذکر عیسی مسیح است ، از قانون اساسی بی خدا: پرونده علیه درستکاری مذهبی ، اسحاق کرامنیک و آر. لورنس مور WW نورتون و شرکت 101-102]
"اگر کارگران خوبی باشند ، ممکن است از آسیا ، آفریقا یا اروپا باشند ؛ ممکن است آنها مهوموتی ، یهودی ، مسیحی از هر فرقه باشند ، یا ممکن است ملحد باشند ..."
[جورج واشنگتن ، به تنش تیلگمن ، 24 مارس 1784 ، هنگامی که از او پرسیده شد چه نوع کارگری می تواند برای کوه ورنون دریافت کند ، از مقالات واشنگتن ، ویرایش شده توسط ساول پادور]
"... التماس می کنم که شما را ترغیب کنید که هیچ کس غیرمسئولانه تر از خود نباشد که موانع مؤثر در برابر وحشت استبداد معنوی و هر گونه آزار و اذیت دینی ایجاد کند."
[جورج واشنگتن ، به کلیساهای باپتیست متحد ویرجینیا ، مه 1789 از مقاله های واشنگتن ، ویرایش شده توسط ساول پادور]
"از آنجا که تحقیر مذهب یک کشور با تمسخر هر یک از مراسم آن ، یا حمله به وزرا یا رأی دهندگان آن ، تا کنون مورد تحقیر شدید واقع شده است ، شما باید به ویژه مواظب باشید که هر افسر را از چنین بی پروایی و حماقت ها باز دارد و مجازات همه از طرف دیگر ، تا آنجا که در قدرت شما نهفته است ، شما باید از اعمال آزادانه مذهب کشور ، و بهره مندی از دست نخورده از حقوق وجدان در امور دینی ، با حداکثر تأثیر خود حمایت و حمایت کنید. قدرت."
[جورج واشنگتن ، به بندیکت آرنولد ، 14 سپتامبر 1775 از مقالات واشنگتن ، ویرایش شده توسط ساول پادور]
نقل قول درباره جورج واشنگتن
واشنگتن گفت: "در سال 1793 واشنگتن فلسفه دینی را که در سالهای کوهستان ورنون در حال تکامل بود خلاصه کرد. چگونه وقایع را خاتمه می دهند" فقط برای حاکم بزرگ وقایع معلوم است. و با اعتماد به نفس و حسنات او ، می توانیم با اطمینان به این موضوع اعتماد کنیم ، بدون اینکه خود را دچار تردید کنیم و به دنبال چیزهایی که خارج از انسان انسانی است ، بپردازیم ، فقط با مراقبت از انجام قسمتهایی که به ما تعلیم داده شده است به گونه ای که دلیل و وجدان خودمان را تأیید کنیم. "جورج واشنگتن ، مانند بنیامین فرانکلین و توماس جفرسون ، دایمیست."
[ The Forge of Experience، جلد اول بیوگرافی چهار جلدی جیمز توماس فلکسر در واشنگتن؛ کوچک ، قهوه ای و شرکت؛ pps 244-245]
"رفتار جورج واشنگتن اکثر آمریکایی ها را متقاعد کرد که او یک مسیحی خوب است ، اما افرادی که از درجه اول اعتقادات مذهبی وی را داشتند ، دلیلی برای تردید داشتند."
[باری شوارتز ، جورج واشنگتن: ساختن یک نماد آمریکایی ، نیویورک: انتشارات آزاد ، 1987 ، ص. 170]
"... این که او فقط به عنوان یک سیاستمدار فقط به یک نگرش عمومی اعتصاب نکرده است با عدم وجود اصطلاحات معمول مسیحی آشکار می شود: او از مسیح نام برد و حتی از کلمه" خدا "استفاده نکرد." وی به "دست نامرئی که امور مردان را انجام می دهد" اشاره کرد به "پدر و مادر خوش خیم نسل بشر".
[جیمز توماس فلکسر ، در اولین سخنرانی افتتاحیه واشنگتن در آوریل 1789 ، در جورج واشنگتن و نیو ملت [1783-1793] ، بوستون: لیتل ، براون و شرکت ، 1970 ، ص. 184.]
"جورج واشنگتن فکر می کرد که متعلق به کلیسای اسقاط است ، هرگز در هیچ یک از نوشته های خود مسیح را ذکر نکرد و او یک دیوان بود."
[ریچارد شنکمن من Paul Revere را دوست دارم ، چه او سوار شود یا نه . نیویورک: هارپرکلینز ، 1991.]
