در قوانین اسلامی ، قربانیان جرم از حق برخوردارند. - مقتول در مورد مجازات مجرمان حرفی برای گفتن دارد. - به طور کلی ، قوانین اسلامی قاتلان را به مجازات اعدام فرا می خواند. اما ، ورثه قربانی ممکن است در ازای پرداخت خسارت پولی ، عذر قاتل را از مجازات اعدام بهانه بگیرند. قاتل همچنان توسط قاضی محکوم خواهد شد ، احتمالاً به مدت طولانی زندان ، اما مجازات اعدام از روی میز خارج خواهد شد.
این اصل به دیه معروف است که متأسفانه در انگلیسی با عنوان "پول خون" شناخته می شود. مناسب تر از آن به عنوان "جبران خسارت قربانی" یاد می شود. - هر چند که بیشتر با پرونده های مجازات اعدام در ارتباط است ، پرداخت دیه نیز می تواند برای جرایم کمتر و انجام اقدامات سهل انگاری انجام شود (مثلاً خوابیدن در چرخ اتومبیل و ایجاد تصادف). این مفهوم مشابه بسیاری از دادگاههای غربی است که دادستان ایالتی پرونده جنایی را علیه متهم تشکیل می دهد ، اما قربانی یا اعضای خانواده ممکن است به دلیل خسارت وارد دادگاه مدنی شوند. اما ، در قوانین اسلامی ، اگر نمایندگان قربانی یا مقتول پرداخت پول را بپذیرند ، این عمل بخشش محسوب می شود که به نوبه خود مجازات کیفری را بی اثر می کند.
مبانی قرآنی
در قرآن ، دیه به عنوان بخشش و ترغیب مردم از تمایل به انتقام تشویق شده است. قرآن می گوید:
"اوه ای که ایمان آورده اید! قانون برابری در موارد قتل برای شما مقرر شده است ... اما اگر هر گونه عذر خواهی توسط برادر قاتل انجام شود ، سپس هر تقاضای معقول را جویا شوید ، و از وی سپاسگزاری کنید. این یک امتیاز و رحمت از جانب پروردگارت است. پس از این ، هر کس از مرزها فراتر رود ، مجازات شدیدی خواهد داشت. در قانون برابری ، زندگی شما (پس انداز) برای شما وجود دارد ، اوهمن از درک ؛ که شما ممکن است خود را مهار کنید "(2: 178-179).
"هرگز نباید مومن مؤمن را بكشد ، اما اگر به اشتباه انجام شود ، جبران خسارت انجام می شود." اگر كسی مؤمن را بكشد ، مقرر می شود كه وی یك بنده مومن را آزاد كند و به خانواده آن مرحوم بپردازد. ، مگر اینکه آنها آن را به راحتی بازپرداخت کنند .... اگر او (متوفی) - متعلق به قومی بود که با شما پیمان متقابل دارید ، جبران خسارت باید به خانواده وی پرداخت شود ، و یک برده مومن آزاد شود. آنها این امر را فراتر از حد خود می یابند ، به مدت دو ماه که از طریق توبه به خدا می روند ، روزه داران تجویز می شوند ، زیرا خداوند همه دانش و خرد دارد "(4:92).
مقدار پرداخت
در اسلام مبلغ پرداخت دیه مبلغ تعیین شده ای ندارد. غالباً مذاکره انجام می شود ، اما در برخی از کشورهای مسلمان حداقل مقرر در قانون تعیین شده است. اگر متهم نتواند هزینه پرداخت را بپذیرد ، خانواده یا دولت گسترده اغلب برای کمک به این کشور اقدام می کنند. در برخی از کشورهای مسلمان ، صندوق های خیریه ای صرفاً برای این منظور اختصاص داده شده است.
همچنین هیچ حکمی با توجه به مبلغ مربوط به آقایان در مقابل زنان ، مسلمان در مقابل غیرمسلمان و غیره وجود ندارد. حداقل مبلغ مقرر در قانون در برخی کشورها براساس جنسیت متفاوت است و این امکان را برای زن قربانی زن بیش از یک قربانی زن می دهد. این به طور کلی درک می شود - برای این که مربوط به میزان احتمالی سودهای حاصل از کسب شده از اعضای خانواده باشد. با این حال ، در برخی از فرهنگ های بدوی ، میزان قربانی زن می تواند تا شش برابر بیشتر از یک قربانی مرد باشد.
موارد ضد و نقیض
در موارد خشونت خانگی ، قربانیان یا وراث ممکن است به خوبی با مجرم در ارتباط باشند. بنابراین ، هنگام تصمیم گیری در مورد مجازات و استفاده از دیه ، تضاد منافع وجود دارد. یک مثال شدید یک مورد است که در آن مرد کودک خود را می کشد. اعضای خانواده باقی مانده کودک - مادر ، پدربزرگ و مادربزرگ و اعضای خانواده گسترده - همگی به نوعی با خود قاتل رابطه دارند. بنابراین ، آنها ممکن است مایل باشند از مجازات اعدام خود صرفنظر کنند تا درد خانواده بیشتر شود. بسیاری از موارد شخص - "فرار از مجازات" حكم سبك برای قتل یك خانواده ، در حقیقت ، مواردی كه این حكم در شهرک دیه محقق شده است.
در بعضی از جوامع ، فشارهای شدید اجتماعی وجود دارد که یک قربانی یا خانواده مقتول می توانند دیه را بپذیرند و متهم را ببخشند ، تا از درد بیشتر برای همه درگیر شود. - این به روح اسلام است که باید ببخشد ، اما این نیز شناخته می شود که قربانیان در تعیین مجازات ها صدایی دارند.
