Avalokiteshvara Bodhisattva

Avalokiteshvara ، Bodhisattva of Infinite Dession ، ممکن است مشهورترین و محبوب ترین بوتیستاتهای نمادین باشد. در تمام مدارس بودائیسم ماهایانا ، Avalokiteshvara به عنوان ایده آل کارونا مورد احترام است. کارونا فعالیت دلسوزی در جهان و تمایل به تحمل درد دیگران است.

گفته می شود که بدیشتاتوا در هر جایی ، حتی در قلمروهای جهنم نیز ظاهر می شود ، به همه موجودات در معرض خطر و پریشانی کمک می کند.

نام Bodhisattva

نام سانسکریت "Avalokiteshvara" به طرق مختلف تفسیر می شود - "کسی که گریه های دنیا را می شنود"؛ "پروردگار که به پایین نگاه می کند"؛ "پروردگاری که به هر جهت نگاه می کند."

بودیساتوا با نامهای زیادی همراه است. در هندوچین و تایلند ، او لوکزوارا ، "پروردگار جهان" است. در تبت او چنرزیگ است ، همچنین Spz-ras gzigs گفت: "با نگاه ترحم آور". در چین ، بودیساتوا شکل زنانه می گیرد و به آن گوانین (همچنین به زبان های کویینین ، کوان یین ، کویانین یا کوون یوم) گفته می شود ، "شنیدن صداهای جهان". در ژاپن ، گوانین Kannon یا Kanzeon است . در کره ، گوان اوم ؛ در ویتنام ، Quan Am .

جنسیت Bodhisattva

اکثر محققان می گویند که تا زمان اوایل سلسله سونگ (960-1126) بودیستوا در هنر به عنوان مرد به تصویر کشیده شده بود. از قرن دوازدهم به بعد ، در بیشتر آسیا Avalokiteshvara شکل یک مادر الهه رحمت را به دست آورد. دقیقا چگونگی این اتفاق مشخص نیست.

گاهی اوقات bodhisattva با ویژگی های هر دو جنس تصویر می شود. این نمادی از تعالی بردیساتوا از دوگانگی ها ، مانند تمایز جنسیت زن و مرد است. علاوه بر این ، Lotus Sutra می گوید که bodhisattva می تواند به هر شکلی که برای وضعیت مناسب باشد ، تجلی یابد.

ظاهر Bodhisattva

بیش از 30 نمایش تصویری از Avalokiteshvara در هنر بودایی وجود دارد. اینها از نظر تعداد سرها و بازوهای نمایشگرهای بدیشتاتوا ، وضعیت بدن بدیشتاتوا و آنچه در دستان بدیشتاتوا حمل می شود ، مشخص می شوند.

در برخی مدارس ، Avalokiteshvara تصور می شود تجلی آمیتابا بودا ، که نشانگر رحمت و خرد است. غالباً یک شکل کوچک از Amitabha وجود دارد که سر بدیشتاتوا را چسبانده است. این بودا ممکن است نیلوفر آبی ، مهره های خانگی یا گلدان شهد را در خود نگه دارد. او ممکن است در حالت مدیتیشن ایستاده ، در مراقبه باشد یا در یک موقعیت "سهولت سلطنتی" نشسته باشد.

بدیشتاتوا اغلب دارای چندین سر و بازو است که نمادی از ظرفیت بی حد و حصر او برای درک رنج و کمک به همه موجودات است. طبق افسانه ، هنگامی که Avalokiteshvara برای اولین بار رنج جهان را شنید ، سرش از درد ترکید. آمیتابا ، معلمش ، تکه های سرش را گرفت و یازده سر را در جای خود اصلاح کرد. سپس آمیتابا هزاران اسلحه به Avalokiteshvara داد تا همه رنجها را برطرف سازد.

Bodhisattva ما است

شما ممکن است بدوداشتوا را به شکل یک زن دزد سفید ، یا یک فرشته یا یک روح غیب جستجو کنید. با این حال ، جان دایدو لوری ، معلم ذن گفت:

Avalokiteshvara Bodhisattva شنونده فریادهای جهان است. و یکی از خصوصیات Avalokiteshvara این است که او متناسب با شرایط ظاهر می شود. بنابراین او همیشه خودش را به شکلی متناسب با آنچه اتفاق می افتد ارائه می دهد. در Bowery ، او به عنوان ضرب و شتم تجلی می یابد. امشب ، در اتاق های سرتاسر کشور ، او را به عنوان مست نشان می دهد. یا به عنوان یک راننده در بزرگراه ، یا به عنوان آتش نشان ، یا یک پزشک. همیشه مطابق با شرایط پاسخگو باشید ، به شکلی متناسب با شرایط. چگونه است؟

هر بار که یک وسیله نقلیه رشته در کنار جاده وجود دارد و یک راننده متوقف می شود برای کمک به Avalokiteshvara Bodhisattva خودش را نشان می دهد. آن خصوصیات خرد و دلسوز ویژگی های همه موجودات است. همه بوداها همه ما این توانایی را داریم. این فقط موضوع بیدار کردن آن است. شما با درک این که جدایی بین خود و دیگری وجود ندارد ، آن را بیدار کرده اید.

به بدیشتاتوا به عنوان یک موجود جدا از خود فکر نکنید. وقتی رنج های دیگران را می بینیم و می شنویم و به آن رنج پاسخ می دهیم ، ما سر و بازوی بدیشتوا هستیم.