اوریشاها خدایان Santeria هستند ، موجوداتی که مومنان به طور منظم با آنها تعامل دارند. هر اوریشا شخصیت متمایز خود را دارد و نقاط قوت ، ضعف و علایق متنوعی دارد. بنابراین ، از بسیاری جهات ، درک یک ارایش مانند درک انسان دیگر است.
اولودومار
همچنین وجود دارد حذف شده تر شناخته شده به عنوان اولودومار ، که orishas ایجاد اما بعدا از خلاقیت خود عقب نشینی کرد. برخی orishas را تجلی یا جنبه های Olodumare توصیف می کنند.
اولودومار سرچشمه خاکستر است ، که همه موجودات زنده برای زنده ماندن و موفقیت باید از جمله اوریشاها برای داشتن بقا و موفقیت در اختیار داشته باشند. Olodumare به تنهایی خود پایدار است و نیازی به خاکستر شدن برای منبع دیگری ندارد.
اما انسانها و اریشیاها از طریق آداب و رسوم متنوعی ، خاکستر یکدیگر می شوند. بهترین منبع خاکستر در خون قربانی است ، به همین دلیل قربانی کردن حیوانات چنین نقش برجسته ای را در Santeria ایفا می کند. انسان از طریق خون یا سایر اقدامات آیینی خاکستر می کند ، و عارف به عنوان مجرای خاکستر از Olodumare به درخواست کننده تبدیل می شود تا در تلاش های دادخواست کمک کند.
دنیای قدیم و دنیای جدید
تعداد اوریشاها در بین مؤمنان متفاوت است. در سیستم اعتقادی اصلی آفریقا که سانتریا از آن سرچشمه می گیرد ، صدها نفر از اوریشیا وجود دارند. از طرف دیگر ، مؤمنان Santeria New World ، عموما فقط با تعداد معدودی از آنها کار می کنند.
در دنیای جدید ، این موجودات معمولاً به عنوان خانواده دیده می شوند: آنها با یکدیگر ازدواج می کنند ، دیگران را به دنیا می آورند و موارد دیگر. به این معنا ، آنها بیشتر مانند پانتئون های غربی مانند یونانی ها یا رومی ها کار می کنند.
با این وجود ، در آفریقا چنین آشنایی بین orishas وجود نداشت ، زیرا بخشی از پیروان آنها به شدت در ارتباط نبودند. هر شهر آفریقایی دارای خدای یکتایی و حامی خود بود. یک کشیش فقط می توانست به آن اوریشای مجرد شهر اختصاص یابد و از آن Orisha بالاتر از دیگران تجلیل می شود.
در دنیای جدید ، آفریقایی ها از بسیاری از کشورها در شهر به بردگی مشترک پرتاب شدند. این یک حس و کاربردی کم داشت که یک جامعه برده داری در آن سناریو روی یک ارایشگاه مجرد متمرکز شود. به این ترتیب ، اوریشاها تقریباً برابر با فرهنگهای مختلط در نظر گرفته شدند. کاهنان به جای اینکه منحصراً به یک مجرد اختصاص داده شوند ، به کار با orishas های متعدد آموزش داده شدند. این به زنده ماندن دین کمک کرد. حتی اگر یک کشیش یکی از اوریشا درگذشت ، افراد دیگری در جامعه آموزش دیده اند که بتوانند با همان عریشه کار کنند.
پاتاکیس
پاتاکی ها ، یا داستانهای اوریشاها ، استاندارد نیستند و غالباً متناقض هستند. بخشی از این مسئله از این واقعیت ناشی می شود که این داستان ها از انواع مختلفی از شهرهای آفریقا سرچشمه می گیرند که هر کدام ایده های خود را در مورد ماهیت اوریشاها داشتند. این روند از این واقعیت تشویق می شود که هر جامعه سانتریا امروز مستقل از سایر جوامع است. هیچ انتظاری وجود ندارد که هر جامعه دقیقاً به طور یکسان عمل کند یا اوریشاها را دقیقاً به همان شیوه درک کند.
به این ترتیب ، این داستانها داستانهای مختلفی را برای orishas ارائه می دهند. گاهی اوقات آنها به عنوان چهره های یکبار فانی به تصویر کشیده می شوند ، غالباً رهبران ، که توسط اولودومار به الوهیت بالا رفته بودند. بعضی اوقات آنها به عنوان موجودات بالاتر متولد می شوند.
هدف این داستانها امروز آموزش به جای ارتباط برخی از حقیقت واقعی است. به همین ترتیب ، هیچ نگرانی در مورد حقیقت تحت اللفظی این قصه ها یا واقعیتی که قصه های من در تضاد با یکدیگر دارند نیست. درعوض ، یكی از نقش های كاهنان سانتریا اعمال پاتاكس های قابل استفاده در مورد وضعیت مورد نظر است.
ماسک های کاتولیک
اوریشاها با انواع مقدسین کاتولیک برابر است. این یک ضرورت بود که برده داران از اجاز برده ها برای انجام آیین آفریقایی خودداری کردند. این قابل درک است که اوریشاها ماسک های زیادی می پوشند تا مردم بتوانند آنها را بهتر درک کنند. Santeros (کاهنان Santeria) اعتقاد ندارند که اوریشاها و مقدسین یکسان هستند. قدیس ماسکی از اوریشا است و به روش دیگری کار نمی کند. با این حال ، بسیاری از مراجعین آنها نیز کاتولیک هستند و می فهمند که چنین مشتریانی بهتر تحت این همتایان مقدسین با این موجودات شناخته می شوند.
اطلاعات بیشتر درباره orishas های فردی را بخوانید:
- آگانیو ، بابالو-اوی ، چانگو و الگگوا
- ایبی ، اینل و اوباتلا
- اوبا ، اوچوسی ، اوگون و اوکو
- اورونلا ، اوسین ، اوشون ، اویا و یمایا
