همگرايي عبارت است از تشكيل عقايد ديني جديد از منابع مختلف و غالباً متناقض. همه مذاهب (و همچنین فلسفه ها ، سیستم های اخلاقی ، هنجارهای فرهنگی و غیره) دارای برخی از هماهنگی هستند زیرا ایده ها در خلاء وجود ندارند. افرادی که به این مذاهب اعتقاد دارند ، تحت تأثیر ایده های آشنای دیگر ، از جمله دین قبلی یا مذهب دیگری که با آنها آشنا هستند نیز قرار می گیرند.
نمونه های متداول همگام سازی
به عنوان مثال ، اسلام در اصل تحت تأثیر فرهنگ عرب قرن هفتم ، اما نه توسط فرهنگ آفریقایی ، که با آنها ارتباط اولیه ندارد ، تأثیر پذیرفته است. مسیحیت شدیداً از فرهنگ یهود ناشی می شود (از آنجا که عیسی یهودی بود) ، اما تأثیر امپراطوری روم را نیز در بر می گیرد ، که در طی آن چند صد سال نخست این دین توسعه یافت.
نمونه هایی از دین های سینکریتیک مذاهب دیپلماتیک آفریقا
با این حال ، نه مسیحیت و نه اسلام معمولاً دارای یک مذهب همگرا نیستند. ادیان همگرا آشکارتر تحت تأثیر منابع متناقض قرار دارند. به عنوان مثال ، مذاهب دیپلماتیک آفریقا نمونه های متداول ادیان همگرا هستند. آنها نه تنها به اعتقادات بومی متعدد توجه می كنند ، بلكه به كاتولیسم نیز توجه می كنند ، كه در نوع سنتی خود به شدت با این عقاید بومی مغایر است. در حقیقت ، بسیاری از کاتولیک ها خود را از نظر ارتباط بسیار کمی با پزشکان ودو ، سانتریا و غیره می بینند.
نئوپاگانیسم
برخی از مذاهب نئوپاگان نیز کاملاً همگرا هستند. ویکا مشهورترین نمونه است که آگاهانه از انواع منابع مختلف مذهبی بت پرست و همچنین جادوی تشریفاتی و تفکر غیبی غربی گرفته شده است که از نظر سنتی بسیار جودو مسیحی است. با این حال ، بازسازی کنندگان نئوپاگان مانند Asatated به ویژه همگرا نیستند ، زیرا تلاش می کنند تا باورها و شیوه های تفریحی نورس را به بهترین شکل ممکن درک کنند.
نهضت رائلیان
جنبش رائلی ممکن است به عنوان سینکتیک تلقی شود زیرا دارای دو منبع اعتقادی بسیار قوی است. اولین مورد ، یهودو مسیحیت است ، به رسمیت شناختن عیسی به عنوان نبی (و همچنین بودا و دیگران) ، استفاده از اصطلاح الوهیم ، تعابیر كتاب مقدس و غیره. دوم فرهنگ UFO است که خالقان ما را به عنوان موجودات معنوی غیر جسمی تصور می کند.
ایمان بهائی
برخی ، بهائیان را به عنوان همگرا طبقه بندی می کنند ، زیرا آنها می پذیرند ادیان متعدد شامل جنبه هایی از حقیقت است. با این حال ، آموزه های خاص در مورد دین بهائیت در درجه اول از نظر طبیعت یهودی و مسیحی است. درست مسیحیت که از یهودیت ساخته شده و اسلام از یهودیت و مسیحیت توسعه یافته ، ایمان بهائی به شدت از اسلام شکل گرفته است. گرچه کریشنا و زرتشت را به عنوان پیامبر می شناسد ، اما واقعاً بسیاری از هندوئیسم یا زرتشت را اعتقاد بهائی نمی آموزد.
نهضت رستگارى
نهضت رستاستاری نیز در الهیات خود به شدت یهودی-مسیحی است. با این حال ، مؤلفه تقویت توان سیاه آن یک نیروی اصلی و محرک در آموزش ، اعتقاد و عمل در رستاست. بنابراین ، از یک طرف ، Rastas یک مؤلفه اضافی قوی دارد. از طرف دیگر ، این مؤلفه لزوماً با آموزه های یهودو مسیحی متناقض نیست (برخلاف مؤلفه UFO جنبش رائلی ، که اعتقادات و اسطوره های یهودو-مسیحی را در بستری کاملاً متفاوت به تصویر می کشد).
نتیجه
برچسب زدن یک دین به عنوان هم افزایی غالباً آسان نیست. برخی از آنها معمولاً به عنوان همگرا شناخته می شوند ، مانند ادیان قفقاز آفریقا. با این حال ، حتی این هم جهانی نیست. میگوئل د لا توره به سانتریا اعتراض نمی کند ، زیرا احساس می کند سانتریا از مقدسین مسیحی و نماد نگاری صرفاً به عنوان ماسک برای اعتقادات Santeria استفاده می کند ، نه اینکه مثلاً در واقع با اعتقاد مسیحیان روبرو شود.
برخی از مذاهب دارای سینکریتیسم بسیار اندک هستند و بنابراین هرگز به عنوان یک دین همگرا شناخته نمی شوند. یهودیت نمونه خوبی از این است.
بسیاری از مذاهب در جایی در وسط وجود دارند و تصمیم گیری دقیقاً جایی که باید در طیف سینکراتیکی قرار بگیرند می تواند یک فرایند دیسی و تا حدودی ذهنی باشد.
با این وجود ، نکته ای که باید به خاطر آورد این است که همگرا بودن به هیچ وجه نباید به عنوان یک عامل مشروعیت تلقی شود. همه مذاهب دارای درجه ای از هماهنگی هستند. این چگونه انسانها کار می کنند. حتی اگر شما اعتقاد دارید که خدا (یا خدایان) ایده خاصی را ارائه داده اند ، اگر این ایده برای شنوندگان کاملاً بیگانه باشد ، آنها آن را نمی پذیرند. علاوه بر این ، هنگامی که آنها ایده گفتی را دریافت کنند ، این عقیده می تواند به طرق مختلف بیان شود ، و آن بیان توسط سایر ایده های غالب فرهنگی آن زمان رنگ آمیزی می شود.
