نمادهای غیبی

01 از 11

Baphomet - بز مندز

الیفاس لوی

تصویر بافومت در ابتدا در سال 1854 توسط اكلیف لووی اكتشاف كننده برای كتاب خود Dogme et Rituel de la Haute Magie ("دگماس و آیین های جادوی بالا") ساخته شد. این نشان دهنده تعدادی از اصول است که برای اكولوژيستها اساسی تلقی می شود و تحت تأثیر هرمتیسم ، كابالا و كیمیاگری از جمله منابع دیگر است.

Baphomet of Mendes الیفاس لوی

.

02 از 11

The Rosy Cross یا Rose Cross

نمادهای غیبی. ایجاد شده توسط Fuzzypeg ، دامنه عمومی

گل رز صلیب با تعدادی از مکتبهای مختلف فکری ، از جمله طلوع طلایی ، تئما ، OTO و روزیکروسیان (که به عنوان دستور گل سرخ نیز شناخته می شود) در ارتباط است. هر گروه تعبیری متفاوت از نماد ارائه می دهند. این نباید تعجب آور باشد زیرا نمادهای جادویی ، غیبی و باطنی غالباً برای برقراری ارتباط عقاید پیچیده تر از آنچه ممکن است در گفتار بیان شود ، مورد استفاده قرار می گیرند.

این نسخه خاص از گل رز صلیب در فیلم "طلوع طلایی" توسط اسرائیل رجاردی شرح داده شده است.

برای مقاله کامل ، لطفاً گل رز صلیب را بررسی کنید.

03 از 11

Tetragrammaton - نام غیرقابل دفاع خدا

کاترین بیر

خداوند با نامهای زیادی به زبان عبری فرا خوانده می شود. tetragrammaton (یونانی برای "کلمه چهار حرف") نامی است که یهودیان ناظر آن را خواهند نوشت اما تلفظ نمی کنند ، با توجه به اینکه این کلمه برای گفتن بسیار مقدس است.

مترجمان اولیه مسیحی حداقل از قرن هفدهم آن را به عنوان یهوه تلفظ می کردند. در قرن نوزدهم ، این کلمه در یهوه ترجمه مجدد شد. این سردرگمی از منابع لاتین سرچشمه می گیرد ، که در آن نامه همان J و Y را نشان می دهد ، و یک نامه واحد دیگر هم V و W را نشان می دهد.

عبری از راست به چپ خوانده می شود. نامه های تشکیل دهنده چهار گوش (از راست به چپ) Yod ، He ، Vau و He هستند. در انگلیسی ، معمولاً به صورت YHWH یا JHVH نوشته می شود.

مشکوکانی که در اساطیر یهودو-مسیحی مستقر هستند ، اسامی عبری خدا (مانند آدونای و الوهیم) را قدرت نگه می دارند و هیچکدام از تتراگراماتون قدرتمندتر نیست. در تصاویر غیرمنتظره ، خدا بیشتر توسط تتراگراماتون نشان داده می شود.

04 از 11

کیهان شناسی رابرت فلولد - روح جهان

رابرت فلولد ، Utriusque cosmi maioris scilicet و minoris metaphysica atque technica تاریخچه ، 1617

تصاویر روبرت فالد برخی از مشهورترین تصاویر غیبی از دوره رنسانس است. نمودارهای او غالباً سعی داشتند ارتباط بین سطحهای وجود و ترکیب جهان را از طریق تناسب روح و ماده برقرار کنند.

برای توضیحات و توضیحات کامل در مورد این تصویر ، لطفاً تصویرسازی رابرت فلوید از جهان و روح جهان را بخوانید.

05 از 11

اتحادیه روح و ماده رابرت فالد

تصویرسازی های غیور رنسانس. رابرت فلولد ، Utriusque cosmi maioris scilicet و minoris metaphysica atque technica تاریخچه ، 1617

آفرینش ، رابرت فلوید ، اکتشافگر اکتشافی دوباره ، از اتحاد دو نیروی متضاد سرچشمه می گیرد: قدرت خلاق خدا که خود را تحت تأثیر یک ماده ضدعفونی پذیرنده ای بنام Hyle قرار می دهد.

هایل

ممکن است کسی گویای این باشد که بخشی از خداست ، پوستی تاریک موجود در تقابل با قدرت خلاق که معمولاً با خدا در ارتباط است. توجه داشته باشید که Hyle به هیچ وجه شر نیست. در حقیقت ، جوهر نبودن هیچ چیز نیست: این بی نهایت بودن نامحدود است. نه نیمی دیگر فرقی نمی کند ، همانطور که با این واقعیت نشان داده شده است که در حالی که دایره هایل و مثلث خدا از هم تلاشی دارند ، هر دو در خارج از مرزهای دیگری نیز وجود دارند.

تقاطع هیل و خدا

در این تقاطع سه قلمرو کیهان شناسی رنسانس قرار دارد: جسمی ، آسمانی و معنوی. در حالی که آنها معمولاً به عنوان حلقه های متحدالمرکز به تصویر کشیده می شوند ، با قلمرو روحانی برتر که بیرونی ترین و قلمرو بدنی تحتانی است ، قائم ترین ، در اینجا آنها به همان اندازه ترسیم می شوند. این را نباید در نظر گرفت که فلدد نظر خود را تغییر داده بلکه محدودیت های سمبولوژی را در نظر گرفته است. او باید به این ترتیب آنها را بیرون بگذارد تا ارتباطات خود را با تتراگراماتون نشان دهد.

تتراگراماتون

نام غیرقابل توصیف خداوند ، معروف به tetragrammaton ، از چهار حرف تشکیل شده است: yod ، he، vau و او. Fludd هرکدام از این نامه ها را با یکی از قلمروها مرتبط می کند ، با این که نامه تکراری "او" در وسط ، خارج از هر سه قلمرو که هنوز در مرکز خدا قرار دارد ، تنظیم شده است.

06 از 11

Macrocosm و Microcosm رابرت Fludd

تصویرسازی های غیور رنسانس. رابرت فلولد ، Utriusque cosmi maioris scilicet و minoris metaphysica atque technica تاریخچه ، 1617

زمینه

سنت غیبی غربی

Macrocosm و Microcosm رابرت Fludd

07 از 11

جهان آفریده رابرت فالد به عنوان بازتاب خدا

تصویرسازی های غیور رنسانس. رابرت فلولد ، Utriusque cosmi maioris scilicet و minoris metaphysica atque technica تاریخچه ، 1617

مشرکان رنسانس غالباً دیدگاههای متناقض و متناقضی راجع به جهان ایجاد شده ارائه می دهند. یک حس مشترک درگیری بین روح و ماده وجود دارد ، جایی که چیزهای مادی مطابق تعالیم معاصر مسیحی ناقص و مغایر با چیزهای معنوی هستند. رابرت فلوید تصویرگر و اکتشافگر غالباً از این نظر حمایت می کند. با این وجود ، یک مکتب فکری رایج نیز وجود دارد که آفریده های خدا را فرا می گیرد و این مسئله ای است که Fludd در این نمودار خاص به آن پرداخته است.

نمادهای خدا

مورد دوم استفاده از مثلث است. از آنجا که مسیحیت خدا را به عنوان یک موجودی سه جانبه از پدر ، پسر و روح القدس متحد می کند که در درون یک خدای واحد واحد وجود دارد ، مثلث معمولاً به عنوان سمبل خدا مورد استفاده قرار می گیرد.

مثلث فوقانی ، با محوریت چهار گوش در آن ، تمامیت خداوند است.

جهان ایجاد شده

مثلث پایین دارای سه دایره متحدالمرکز درون آن است که مرکز آن جرم جامد است. جرم جامد واقعیت جسمانی واقعی است ، همانطور که ما آن را تجربه می کنیم ، مادی ترین بخش خلقت است. حلقه‌ها نمایانگر سه قلمرو است: جسمی ، آسمانی و فرشته‌ای (که در اینجا به عنوان عنصر ، اتر و امپراتوری نامگذاری شده است).

کیهان شناسی شگفت انگیز در رنسانس: سه قلمرو

08 از 11

کیهان شناسی مارپیچ رابرت Fludd - مراحل واسطه ای بین ماده و روح

تصویرسازی های غیور رنسانس. رابرت فلولد ، Utriusque cosmi maioris scilicet و minoris metaphysica atque technica تاریخچه ، 1617

فلسفه نئوپلاتونیک معتقد است که یک منبع نهایی واحد وجود دارد که همه چیز از آن سرچشمه می گیرد. هر مرحله از نزول از منبع نهایی حاوی کمتری از کمال اصلی است. نتیجه یک سری لایه های فارغ التحصیل است ، که هر یک کامل تر از لایه زیر و کمتری نسبت به نمونه فوق است.

خدا: منبع نهایی

DEVS Deus

ایجاد مارپیچ

کیهان شناسی شگفت انگیز در رنسانس: سه قلمرو

الگوی خلقت در مقابل ترکیب تحت اللفظی آسمانها

Fludd مدل کیهان

09 از 11

سیگیلوم دی آئیمه

مهر حقیقت خدا. جان دی ، حوزه عمومی

Sigillum Dei Aemeth یا مهر حقیقت خدا بیشتر از طریق نوشته ها و آثار باستانی جان دی شناخته می شود ، یک اکتشافگر و اخترشناس قرن شانزدهم در دربار الیزابت اول است در حالی که سیگی در متون قدیمی تر دیده می شود که دی. احتمالاً آشنا بود ، از آنها راضی نبود و در نهایت راهنمایی فرشتگان را برای ساخت نسخه خود بدست آورد.

هدف دی

در فرهنگ عامه

سیگیلوم دی آئیت

عناصر ساختمانی سیگیل دی آئیت

10 از 11

درخت زندگی

ده سپاه کابالا. کاترین بیر

درخت زندگی ، که به زبان عبری Etz Chaim نامیده می شود ، تصویری مشترک از ده قطعه کابالا است. هر سفیرو یک ویژگی خدا را نشان می دهد که از طریق آن اراده خود را تجلی می دهد.

Tree of Life یک سیستم منفرد و کاملاً قابل تعریف را نشان نمی دهد. این می تواند در شکل گیری و وجود هر دو دنیای جسمی و جهان های متافیزیکی و همچنین برای روح خود ، حالت موجود بودن یا درک اعمال شود. علاوه بر این ، مکاتب مختلف فکری مانند یهودیت کابالیستی و غیبت گرایی مدرن غربی نیز تعابیر مختلفی ارائه می دهند.

عین صوف

کیهان شناسی مارپیچ رابرت فالود - قدم های واسطه ای بین ماده و روح ، برای الگوی مخفی دیگری از آشکار شدن خواست خدا به آفرینش جسمی.

گروه بندی های عمودی

گروه بندی های افقی

سه غذای بعدی (حدید ، گوروراه ، تیفرت) احساسات اصلی هستند. آنها جرقه عمل هستند و تا خود هدف هستند.

سه نفر آخر (نتزا ، هود ، یود) احساسات ثانویه هستند. آنها جلوه ملموس تری دارند و به معنای اهداف دیگر نیستند تا اینکه خود هدف باشند.

ملکوت به تنهایی ، تجلی جسمی نه طغیان دیگر است.

معانی هر یک از سپهیروت ها

11 از 11

Hieroglyphic Monad

از جان دی. کاترین بیر

این نماد توسط جان دی ایجاد شده است و در Monas Hieroglyphica یا Hieroglyphic Monad ، در سال 1564 توصیف شده است. این نماد برای نشان دادن واقعیت monad است ، یک موجود مفرد که از آن گفته می شود همه چیزهای مادی استخراج می شود.

تصویر در اینجا شامل خطوط نمودار برای نشان دادن نسبتهای خاص شرح داده شده توسط دی است که در آن نوشتارها وجود دارد.

خلاصه ای از موناد Hieroglyphic

این نماد از چهار نماد مشخص ساخته شده است: علائم نجومی برای ماه و خورشید ، صلیب و علامت زودیاک از برج قوچ ، که توسط دو نیم دایره در انتهای گلیف نشان داده شده است.

برای مقاله کامل ، لطفاً Monad Hieroglyphic Mon De را ببینید.