مودیتا کلمه ای از سانسکریت و پالی است که هیچ همتایی در انگلیسی ندارد. این به معنای شادی دلسوز یا غیر خودخواه یا شادی در خوشبختی دیگران است. در بودیسم ، مودیتا به عنوان یکی از چهار مصونیت ناپذیر ( براهما- وهارا) قابل توجه است.
با تعریف mudita ، ممکن است مخالفان آن را در نظر بگیریم. یکی از این موارد حسادت است. دیگری schadenfreude است ، کلماتی که غالباً از آلمانی وام گرفته می شود و به معنای لذت بردن از بدبختی دیگران است. بدیهی است که هر دو این احساسات توسط خودخواهی و بدخواهی مشخص شده اند. کشت مادیتا پادزهر هر دو است.
مودیتا به عنوان چاه داخلی شادی توصیف شده است که همیشه در هر شرایطی در دسترس است. این گسترش به همه موجودات ، و نه فقط به افراد نزدیک شماست. بودا در متاتم سوتا ( Samyutta Nikay a 46.54) گفت: "من اعلام می کنم که آزاد شدن قلب با شادی دلسوز حوزه هوشیاری بی نهایت را برای تعالی خود دارد."
بعضی اوقات معلمان انگلیسی زبان تعریف مودیتا را گسترش می دهند و شامل "همدلی" می شود.
پرورش مودیتا
دانشمند قرن 5 بوداغاگوسا شامل مشاوره در مورد رشد mudita in در شناخته شده ترین اثر خود یعنی Visuddhimagga یا مسیر خالص سازی بود . بوداگاگوسا گفت ، كسی كه تازه شروع به ایجاد مادیتا كرده است ، نباید روی كسی باشد كه عاشق آن باشد ، یا كسی كه مورد تحقیر واقع شده باشد ، یا شخص دیگری نسبت به آن بیطرف باشد.
درعوض ، با یک فرد شاد که دوست خوبی است ، شروع کنید. با خوشحالی از این شادی بپردازید و بگذارید تا شما را پر کند. هنگامی که این حالت از شادی دلسوزانه است ، آن را به سمت یک شخص عزیز عزیز ، یک فرد "بی طرف" و شخصی که باعث مشکل می شود ، هدایت کنید.
مرحله بعدی توسعه بی طرفی در بین این چهار نفر - فرد دوست داشتنی ، فرد بی طرف ، فرد دشوار و خود است. و سپس شادی دلسوزانه به نمایندگی از همه موجودات گسترش می یابد.
بدیهی است که این روند طی یک بعد از ظهر اتفاق نمی افتد. بعدا ، بوداگاگوسا گفت ، تنها شخصی که قدرت جذب را دارد ، موفق خواهد شد. "جذب" در اینجا به عمیق ترین حالت مراقبه اشاره دارد ، که در آن حس نفس و دیگری از بین می رود.
مبارزه با بی حوصلگی
گفته می شود مودیتا یک پادزهر برای بی تفاوتی و کسالت است. روانشناسان کسالت را ناتوانی در ارتباط با یک فعالیت تعریف می کنند. این ممکن است به این دلیل باشد که ما مجبور به انجام کاری هستیم که نمی خواهیم انجام دهیم یا به دلیل برخی دلایل ، نمی توانیم توجه خود را روی آنچه که قرار است انجام دهیم متمرکز کنیم. و کنار گذاشتن این کار سنگین باعث می شود که احساس لاغری و افسردگی کنیم.
به این روش نگاه کرد ، کسالت مخالف جذب است. از طریق مادیتا احساس نگرانی نیرومندی ایجاد می شود که مه غم و اندوه را از بین می برد.
خرد
در حال توسعه مادیتا ، ما می توانیم از دیگران به عنوان موجودات کامل و پیچیده قدردانی کنیم ، نه به عنوان شخصیت های بازی شخصی ما. به این ترتیب ، مودیتا چیزی از پیش نیازهای دلسوزی (کارونا) و مهربانی (متتا) است. بعلاوه ، بودا آموخت كه این اقدامات پیش شرط بیداری برای روشنگری است.
در اینجا می بینیم که تلاش برای روشنگری نیازی به جدائی از جهان ندارد. اگرچه ممکن است نیاز به عقب نشینی به مکانهای ساکت تر برای مطالعه و مدیتیشن داشته باشد ، جهان جایی است که ما به آن عمل می کنیم - در زندگی ، روابط ما ، چالش های ما. بودا گفت ،
"در اینجا ، ای ، راهب ، یک شاگرد به ذهن خود اجازه می دهد تا یک چهارم از جهان را با افکاری از شادی غیر خودی فراتر کند ، و بنابراین دوم ، و بنابراین سوم ، و بنابراین چهارم. و بنابراین کل جهان گسترده ، بالا ، پایین ، در اطراف ، همه جا و به همان اندازه ، او همچنان با قلب شادی غیر خودخواه ، فراوان ، بزرگ و بزرگ ، بی اندازه ، بدون دشمنی و بدخواهی رواج دارد. " - (دیگا نیکایا 13)
آموزه ها به ما می گویند که عمل مودیتا حالت روحی ایجاد می کند که آرام ، آزاد و بدون ترس است و برای بینش عمیق باز است. به این ترتیب ، مودیتا آماده سازی مهمی برای روشنگری است.
