بیشتر مسیحیانی که از تقسیم بین ارتدکس شرقی و مسیحیت غربی ، اعم از کاتولیک و پروتستان آگاهی دارند ، می دانند که مسیحیان شرقی معمولاً عید پاک را در یکشنبه متفاوت از مسیحیان غربی جشن می گیرند. در هر سالی که تاریخ عید پاک ارتدکس با محاسبه غربی ها متفاوت است ، مسیحیان شرقی عید پاک را جشن می گیرند - بعد از مسیحیان غربی. آنها همچنین پس از جشن گرفتن عید پاک ، آن را جشن می گیرند ، و این منجر به یک تصور غلط رایج شده است - این - عید پاک ارتدکس ارتدکس هرگز قبل از عید پاک (عید پاک) جشن نمی گیرد ، زیرا مسیح پس از عید پاک از مرگ برخاست. بنابراین ، چگونه می توانیم به عنوان مسیحیان مدرن ، رستاخیز او را قبل از عید فطر جشن بگیریم؟
اطلاعات غلط و غلط غلط در مورد سه مورد وجود دارد:
- چگونه تاریخ عید پاک محاسبه می شود
- رابطه بین جشن مسیحیان عید پاک ، جشن یهودیان عید پاک در زمان مسیح و جشن مدرن یهودیان فصح.
- دلیل اینکه معمولاً مسیحیان غربی (کاتولیک و پروتستان) و مسیحیان شرقی (ارتدکس) (هرچند نه همیشه) عید پاک را در تاریخ های مختلف جشن می گیرند.
با این حال ، پاسخ قطعی به هر یک از این سؤال ها وجود دارد - برای توضیح هر یک از آنها را بخوانید.
انتشار یک افسانه شهری
بیشتر افرادی که از تاریخ های مختلف عید پاک در شرق و غرب آگاهی دارند تصور می کنند که مسیحیان ارتدکس شرقی و غربی عید پاک را در روزهای مختلف جشن می گیرند زیرا ارتدکس ها تاریخ عید پاک را با استناد به تاریخ عید پاک یهودی تعیین می کنند. این یک تصور غلط رایج است - در حقیقت ، چنان معمول است که اسقف اعظم پیتر ، اسقف دیوایس نیویورک و نیوجرسی کلیسای ارتدکس در آمریکا ، در سال 1994 مقالاتی را برای رفع این اسطوره نوشت.
در همان سال ، مجمع المعارف مسیحی ارتدوكس آنتیوپیایی آمریکای شمالی مقاله ای با عنوان "تاریخ پاسچا" منتشر كرد. ( Pascha کلمه ای است که برای مسیحیان شرقی ، چه کاتولیک و چه ارتدکس ، برای عید پاک استفاده می شود ، و این کلمه ای است که برای این بحث مهم است.) این مقاله نیز تلاشی برای برطرف کردن اعتقاد گسترده اما اشتباه در بین مسیحیان ارتدوکس مبنی بر ارتدکس بود. تاریخ عید پاک را در رابطه با جشن مدرن یهودیان فصح حساب کنید. اخیراً ، rFr. اندرو استفان دامیک ، مدیر کلیسای ارتدکس کلیسای ارتدوکس Emmaus ، پنسیلوانیا ، این ایده را به عنوان "افسانه شهری ارتدکس" رد کرد.
پروتستان ها و کاتولیک های انجیلی بیشتر در طی چند دهه گذشته به ارتدکس شرقی (به ویژه در ایالات متحده آمریکا) علاقه نشان داده اند ، که افسانه های شهری فراتر از ارتدکسها است. در سالهایی مانند سال 2008 و 2016 ، هنگامی که جشن غربی عید پاک قبل از جشن یهودیان عید پاک و بعد از آن که جشن شرقی عید پاک به پایان رسید ، این تصور غلط باعث سردرگمی بزرگی شده است - و حتی عصبانیت از کسانی (خودم که شامل آنها هستم) که سعی کرده اند توضیح دهید که چرا اوضاع رخ داده است
تاریخ عید پاک چگونه محاسبه می شود؟
برای درک اینکه چرا مسیحیان غربی و مسیحیان شرقی معمولاً عید پاک را در تاریخ های مختلف جشن می گیرند ، باید از ابتدا شروع کنیم و تعیین کنیم که تاریخ عید پاک چگونه محاسبه می شود. - اینجا جایی است که خیلی جالب می شود ، زیرا فقط با خیلی اختلافات جزئی ، مسیحیان غربی و شرقی تاریخ عید پاک را به همین روش محاسبه می کنند.
فرمول محاسبه عید پاک در سال 325 در شورای نیکائی تنظیم شد - یکی از هفت شورای عالم مسیحی که هم کاتولیک ها و هم ارتدکس را پذیرفتند ، و منشأ نیکین کرید که کاتولیک ها هر یکشنبه در توده ها تلاوت می کنند است. فرمول نسبتاً ساده:
عید پاک اولین یکشنبه است که ماه کامل paschal را دنبال می کند ، یعنی ماه کامل که از اعتدال بهاری می افتد یا بعد از آن.
برای محاسبه اهداف ، شورای نیكیه اعلام كرد كه: ماه كامل همیشه در روز چهاردهم ماه قمری تنظیم شده است. (ماه قمری با ماه جدید آغاز می شود.) به این ماه کامل کلیسایی گفته می شود . ماه کامل نجوم ممکن است یک روز یا همین روز قبل از سقوط باشد. پس از ماه کامل کلیسا.
رابطه عید پاک و عید پاک
توجه کنید که اصلاً در فرمول تعیین شده در شورای نیکای ذکر نشده است؟ درست است: عید پاک. و با دلیل خوب به عنوان مجمع المعارف ارتدوكس مسیحی ارتدوكتی آنتیوكایی در آمریکای شمالی در "تاریخ پاسچه" آمده است:
رعایت ما از رستاخیز به روشی تاریخی و کلامی مربوط به "عید یهودیان" است ، اما محاسبه ما بستگی به جشن های یهودیان امروزی ندارد.
چه معنی دارد که بگوییم عید پاک با "روشی تاریخی و کلامی" به عید پاک مربوط می شود؟ در سال درگذشت او ، مسیح آخرین روز شام را جشن گرفت. مصلوب شدن او در روز دوم ، در ساعتی که بره ها در معبد در اورشلیم ذبح شدند ، اتفاق افتاد. مسیحیان روز اول را "پنجشنبه مقدس" و روز دوم "جمعه خوب" می نامند.
بنابراین ، از نظر تاریخی ، مرگ مسیح (و بنابراین رستاخیز او) به موقع مربوط به جشن عید پاک است. از آنجایی که مسیحیان می خواستند مرگ و معاد مسیح را در همان نقطه از چرخه نجومی که در طول تاریخ اتفاق افتاد جشن بگیرند ، آنها اکنون می دانستند که چگونه آن را محاسبه کنند. آنها نیازی به تکیه بر محاسبه عید پاک (محاسبه خود یا هر شخص دیگری) نداشتند. آنها می توانستند- و - تاریخ مرگ و رستاخیز مسیح را برای خودشان محاسبه کردند.
چرا چه کسی تاریخ عید پاک یا عید پاک را محاسبه می کند؟
در واقع ، در حدود سال 330 ، شورای انطاکیه فرمول شورای نیکای را برای محاسبه عید پاک روشن کرد. همانطور که اسقف اعظم پیتر کلیسای ارتدکس در آمریکا در مقاله خود ذکر می کند:
این کاننها [احکام مصوب شورای انطاکیه] کسانی که عید پاک را "با یهودیان" جشن می گرفتند را محکوم کرد. این بدان معنا نیست که مخالفان عید پاک را در همان روز یهودیان جشن می گرفتند. بلکه ، آنها در روزی که مطابق محاسبات کنیسه محاسبه می شد ، جشن می گرفتند.
اما معامله بزرگ چیست؟ تا زمانی که یهودیان تاریخ عید پاک را به درستی محاسبه می کنند ، چرا ما مسیحیان نمی توانیم از تعیین آنها برای تعیین تاریخ عید پاک استفاده کنیم؟
سه مشکل وجود دارد.
- اول ، "عید پاک را می توان بدون هیچ گونه اشاره ای به محاسبه یهودیان عید پاک ، محاسبه کرد و شورای نیکائی حکم داد که باید چنین کاری انجام شود.
- دوم ، تکیه بر محاسبه عید پاک هنگام محاسبه عید پاک ، کنترل یک جشن مسیحی را به غیر مسیحیان می دهد.
- سوم (و مربوط به دوم) ، پس از مرگ و رستاخیز مسیح ، ادامه جشن یهودیان فصح دیگر هیچ اهمیتی برای مسیحیان ندارد.
فصح مسیح در مقابل. پاسبان یهودیان
این مسئله سوم جایی است که نکته کلامی در آن وارد می شود. ما دیدیم که معنای گفتن عید پاک به معنای تاریخی با عید پاک چیست و معنای این است که بگوییم عید پاک به صورت "کلامی" به فصح مربوط می شود. ؟ این بدان معناست که عید پاک یهودیان "پیش بینی و وعده" عید پاک مسیح بود. بره عید پاک از سمبل عیسی مسیح بود. اما اکنون که مسیح فرا رسیده و خود را به عنوان بره ما عید پاک معرفی کرده است ، دیگر لازم نیست.
به یاد داشته باشید - Pascha ، کلمه شرقی عید پاک؟ Pascha نام "گوسفند عید پاک" است. همانطور که کلیسای ارتدوکس مسیحی ارتدوجی آنتیوکیایی در آمریکای شمالی در "تاریخ عید پاک" یادداشت می کند ، "مسیح پاسچای ما ، گوسفند پاسبان ما است که برای ما قربانی شد."
در مراسم آیین لاتین کلیسای کاتولیک ، در هنگام محرومیت از محراب ها در روز پنجشنبه مقدس ، ما "ترانه لینگوا گلوریوزی" را می خوانیم ، سرودهای ساخته شده توسط سنت توماس آکویناس. در آن ، آکویناس ، به دنبال سنت پائول ، توضیح می دهد که چگونه شام آخرت می شود عید پاک برای مسیحیان:
در شب آن شام آخر ،
با گروه منتخب خود نشسته ،
او قربانی پاسکال می خورد ،
ابتدا دستور قانون را اجرا می کند.
سپس به عنوان غذا به رسولانش
خودش را با دست خودش می دهد.
کلمه ساخته شده ، گوشت ، نان طبیعت
به قول خود به فلس او روی آورد.
شراب را به خون او تغییر می دهد.
چه معنایی دارد بدون تفاوت؟
فقط قلب صمیمانه باشید ،
ایمان بیاورید که درس او به سرعت یاد می گیرد.
دو مورد آخر "Pange Lingua" با عنوان "Tantum Ergo Sacramentum" شناخته می شوند ، و اولین از این دو stanzas این مسئله را روشن می سازد که ما مسیحیان معتقدیم که فقط یک رب واقعی است ، یعنی خود مسیح:
افتادن در عبادت ،
! میزبان مقدس ما سلام می کنیم؛
! اشکال باستانی در حال عزیمت ،
مراسم جدیدتر از فضل غالب است.
ایمان به تمام نقایص موجود ،
جایی که حواس ضعف ناکام است.
یکی دیگر از ترجمه های متداول ، سطر سوم و چهارم را چنین بیان می کند:
بگذارید تمام مناسک پیشین تسلیم شوند
به عهد جدید خداوند.
"مناسک سابق" ذکر شده در اینجا چیست؟ عید پاک یهودیان ، که تکمیل خود را در عید پاک ، عید مسیح یافته است.
مسیح ، بره ما پاسچال
پاپ بندیکت شانزدهم در مراسم اهدای عید پاک یکشنبه در سال 2009 ، بطور خلاصه و زیبا درک مسیحیان از رابطه کلامی بین عید پاک یهودیان و عید پاک را خلاصه کرد. مراقبه 1 قرنتیان 5: 7 ("مسیح ، بره ما پاسچال ، قربانی شد!") ، پدر مقدس فرمود:
سمبل اصلی تاریخ نجات - بره پاسچال - در اینجا با عیسی شناسایی شده است که به او "لشکر پاسچال" گفته می شود. عید پاک عبری ، با گرامیداشت رهایی از برده داری در مصر ، قربانی تشریفات بره را هر سال ، هر یک خانواده برای هر خانواده ، طبق قانون موزائیک فراهم می کرد. عیسی در اشتیاق و مرگ ، خود را به عنوان بره خدا ، "مقدس شده" بر صلیب نشان می دهد تا گناهان جهان را از بین ببرد. او در همان ساعتی که رسم بود قربانی بره ها در معبد اورشلیم شد ، کشته شد. معنای قربانی خود را که او خود در طول شام آخر پیش بینی کرده بود ، و خود را - تحت نشانه های نان و شراب - جایگزین غذای آیینی و عید پاک عبری کرد. بنابراین می توانیم واقعاً بگوییم که عیسی رسم عید پاک را تحقق بخشید و آن را به عید پاک تبدیل کرد.
اکنون باید روشن باشد که ممنوعیت شورای نیکای در جشن گرفتن عید پاک "با یهودیان" دارای معنای عمیق کلامی است. محاسبه تاریخ عید پاک با توجه به جشن مدرن یهودیان عید فصح ، به معنای این است که ادامه جشن عید پاک یهودیان ، که فقط تا کنون به معنای نوعی و سمبل عید پاک مسیح بود ، برای ما معنی دارد. به عنوان مسیحیان انجام نمیدهد. برای مسیحیان ، عید پاک یهودیان تکمیل خود را در عید پاک مسیح پیدا کرده است ، و مانند "تمام مناسک پیشین" باید "تسلیم عهد جدید خداوند" شود.
این به همین دلیل است که مسیحیان روز سبت را جشن می گیرند و نه اینکه سبت یهودی (شنبه) را حفظ کنند. سبت یهودی نوعی یا نمادی از سبت مسیحی بود - روزی که مسیح از مردگان برخاست.
چرا مسیحیان شرقی و غربی عید پاک را در تاریخ های مختلف جشن می گیرند؟
بنابراین ، اگر همه مسیحیان عید پاک را به همین ترتیب محاسبه می کنند و هیچ مسیحی آن را با استناد به تاریخ عید پاک نمی حساب می کند ، چرا مسیحیان غربی و مسیحیان شرقی معمولاً (هرچند نه همیشه) عید پاک را در تاریخ های مختلف جشن می گیرند؟
در حالی که اختلافات جزئی بین شرق و غرب در چگونگی محاسبه تاریخ ماه کامل paschal وجود دارد که در محاسبه تاریخ عید پاک تأثیر می گذارد ، دلیل اصلی اینکه چرا عید پاک را در تاریخ های مختلف جشن می گیریم این است که ارتدکس همچنان به محاسبه تاریخ می پردازد. عید پاک با توجه به تقویم ژولای قدیمی تر ، نجومی نادرست ، در حالی که مسیحیان غربی آن را مطابق با تقویم گرگوری بسیار نجومی تر محاسبه می کنند. (تقویم گرگوری تقویمی است که همه ما - شرق و غرب - در زندگی روزمره از آن استفاده می کنیم.)
در اینجا توضیح داده شده است كه مجمع المعارف مسیحی ارتدوكس آنتیوكای آمریکای شمالی آن را در "تاریخ عید پاک" توضیح می دهد:
متأسفانه ، ما از زمان قرن چهارم ، از چرخه 19 ساله در محاسبه تاریخ قیامت استفاده کرده ایم ، بدون اینکه در واقع ببینیم خورشید و ماه چه می کنند. در حقیقت ، علاوه بر عدم دقت چرخه 19 ساله ، تقویم جولیان خود در هر 133 سال یک روز خاموش است. بنابراین ، در سال 1582 ، تحت پاپ گرگوری از روم ، تقویم جولیان تجدید نظر شد تا این خطا به حداقل برسد. تقویم «گرگوریایی» او اکنون تقویم مدنی استاندارد در سراسر جهان است و به همین دلیل است که کسانی که تقویم جولیان را دنبال می کنند سیزده روز عقب مانده اند. بنابراین روز اول بهار ، یک عنصر اساسی در محاسبه تاریخ Pascha ، به جای 21 مارس در تاریخ 3 آوریل سقوط می کند.
ما می توانیم همین تأثیر استفاده از تقویم جولیان را در جشن کریسمس مشاهده کنیم. همه مسیحیان ، شرق و غرب قبول دارند که عید سال تولد 25 دسامبر است. با این وجود برخی از ارتدکسها (گرچه همه آنها نیستند) عید سعادت را در 7 ژانویه جشن می گیرند. این بدان معنی نیست که بین مسیحیان اختلاف نظر وجود دارد (یا حتی در مورد تاریخ کریسمس: در عوض ، 25 دسامبر در تقویم ژولیان در حال حاضر مطابق با 7 ژانویه در تاریخ گرگوری است ، و برخی از ارتدکس همچنان به استفاده از تقویم جولیان برای مشخص کردن تاریخ کریسمس.
اما صبر کنید - اگر در حال حاضر تفاوت 13 روزه بین تقویم جولیان و تقویم گرگوری وجود دارد ، آیا این بدان معنا نیست که جشنهای شرقی و غربی عید پاک همیشه باید 13 روز از هم فاصله داشته باشند؟ نه فرمول محاسبه عید پاک را به خاطر بسپارید:
عید پاک اولین یکشنبه است که ماه کامل paschal را دنبال می کند ، یعنی ماه کامل که از اعتدال بهاری می افتد یا بعد از آن.
ما چندین متغیر در آنجا داریم ، از جمله مهمترین آنها: عید پاک همیشه باید یکشنبه باشد. همه این متغیرها را با هم ترکیب کنید و محاسبه ارتدکس عید پاک می تواند تا یک ماه از محاسبه غربی متفاوت باشد.
منابع و مطالعه بیشتر
- "تاریخ پاسچا" ، توسط اسقف اعظم پیتر از دیوایس نیویورک و نیوجرسی کلیسای ارتدکس در آمریکا
- "تاریخ پاشا" ، توسط مجمع المعارف مسیحی ارتدوكس آنتیوپیایی آمریکای شمالی
- "نه ، پاسچا نباید بعد از عید فصح باشد (و سایر افسانه های شهری ارتدکس) ،" by Fr. اندرو استفان دامیک
- "روز عید پاک - چگونه کار می شود؟" توسط روحانی بوسکو پیترز
- "دوستیابی عید پاک: Passover vs Days عید پاک" ، توسط NS Gill.
- "تاریخ های عید پاک ، راش هاشانا ، و عید پاک" ، توسط ویلیام اچ. جفریس ، هارلان جی اسمیت استاد یکصد ساله نجوم (برجسته) در دانشگاه تگزاس در آستین